本文關(guān)鍵詞：超越社會建構(gòu)主義——評當前課程社會學(xué)中的兩種后社會建構(gòu)主義論述

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【摘要】：社會建構(gòu)主義把批判理論和知識社會學(xué)的立場應(yīng)用到課程研究中,認為課程是經(jīng)由社會建構(gòu)而形成的,學(xué)校合法知識是不同的社會群體之間經(jīng)過不斷的沖突、調(diào)和而形成的。但由于社會建構(gòu)主義對課程本身的社會屬性缺乏深入的研究,對社會結(jié)構(gòu)如何影響課程這一課程社會學(xué)的本源問題上沒有提出系統(tǒng)的解釋框架,受到一系列的質(zhì)疑和批判。課程社會學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)兩種超越社會建構(gòu)主義的嘗試:一種為對現(xiàn)代性與課程內(nèi)容之間關(guān)系展開實證研究的現(xiàn)代性模式;一種為吸收涂爾干社會理論對結(jié)構(gòu)與課程、課程的社會屬性進行深度研究的新涂爾干主義。這兩類研究超越了僅僅把課程認為是不同社會力量之間互動的結(jié)果的認識,對課程自身的社會屬性和獲得機制進行了深度的剖析。課程社會學(xué)的這種轉(zhuǎn)變不是簡單的研究立場的轉(zhuǎn)變,而是深層的知識論轉(zhuǎn)變。
【作者單位】： 上海市寶山區(qū)教師進修學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 社會建構(gòu)主義 現(xiàn)代性 課程內(nèi)容 新涂爾干主義 課程的社會屬性
【分類號】：G423
【正文快照】： 課程社會學(xué)的真正誕生是知識社會學(xué)被引入到課程研究中,知識社會學(xué)進入課程研究的嘗試,無疑以1971年楊(M.F.D Young)主編的《知識與控制》為標志,《知識與控制》對社會控制與課程之間關(guān)系的獨特分析,預(yù)示著課程社會學(xué)中社會建構(gòu)主義研究取向的出現(xiàn)。①傳統(tǒng)教育社會學(xué)忽視課程

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本文編號：794724