本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)有的哲學(xué)理念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：我國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诮^大多數(shù),中國(guó)的命運(yùn)與中國(guó)農(nóng)村的進(jìn)步和發(fā)展息息相關(guān)。在當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村,最大的問(wèn)題莫過(guò)于農(nóng)民文化水平相對(duì)低下,觀念落后,先進(jìn)的農(nóng)科技術(shù)得不到及時(shí)推廣使用,農(nóng)村中小學(xué)畢業(yè)生不能合格勝任回鄉(xiāng)后的就業(yè)工作。這些問(wèn)題的解決,有賴于農(nóng)村教育的科學(xué)大發(fā)展。 科學(xué)的理論是正確行動(dòng)的先導(dǎo)。由于種種原因,我們以往的農(nóng)村教育研究在理論方面顯得有些不足。以往的研究者較為關(guān)注的是農(nóng)村教育發(fā)展史的概述、“平民教育家”社會(huì)活動(dòng)的紀(jì)實(shí)、相關(guān)政策法規(guī)欠缺的追問(wèn)以及“留守兒童”現(xiàn)實(shí)生活的紀(jì)述等方面的研究。鮮有學(xué)者明確從哲學(xué)理念的角度對(duì)中國(guó)農(nóng)村教育進(jìn)行理念層次的探究和論述,尤其是沒(méi)有從家庭、學(xué)校、個(gè)人、社會(huì)“四位一統(tǒng)”的角度進(jìn)行探究和論述。國(guó)內(nèi)迄今為止還沒(méi)有見(jiàn)到這方面成熟的、系統(tǒng)的研究成果。因此,總結(jié)特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)研究,為我國(guó)當(dāng)代農(nóng)村教育發(fā)展提供相關(guān)的理論借鑒,是一項(xiàng)非常具有學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的工作。 論文分三個(gè)部分對(duì)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)有的哲學(xué)理念進(jìn)行研究。 第一部分從理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)角度系統(tǒng)論述對(duì)當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)有的哲學(xué)理念進(jìn)行研究的意義和價(jià)值,并對(duì)“理念”和“農(nóng)村教育”兩個(gè)概念進(jìn)行了界定。 第二部分從家庭、學(xué)校、個(gè)人、社會(huì)四個(gè)方面對(duì)農(nóng)村教育應(yīng)有的哲學(xué)理念進(jìn)行了論述。 其一,家庭教育為天地立心。天地本無(wú)心,為天地立心者,乃是人心。家庭教育就是為孩子“立心”的系統(tǒng)工程,就是為孩子一生的幸福而負(fù)責(zé)的偉大事業(yè)。子女是父母的未來(lái)和希望,反之亦然,父母的思想高度決定了子女的發(fā)展高度。不諳此道,意氣用事,往往會(huì)出現(xiàn)“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”的境況�，F(xiàn)實(shí)中,子女教育失敗的鮮活例子如同天上星辰,不可勝數(shù),——追本溯源,大都可以從家庭教育這個(gè)總根子上進(jìn)行問(wèn)責(zé)。 其二,學(xué)校教育為生民立命。古人講“文章乃經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事�！睘槿藥熣�,教好“文章”,當(dāng)好“人師”,是義不容辭的職責(zé)和使命�！按髮⒉粫�(huì)行兵,空有十萬(wàn)犀甲；飽學(xué)不能運(yùn)筆,徒為兩腳書(shū)櫥�！泵鞔膶W(xué)家吳從先曾如是說(shuō)。辦好人民滿意的學(xué)校教育,對(duì)于中國(guó)當(dāng)代的農(nóng)村教育可謂舉足輕重、意義非常：盛世偉業(yè),江山社稷,人民福祉皆有賴于教育之成全和護(hù)佑。 其三,個(gè)人教育為往圣繼絕學(xué)。真正的教育是自我教育。能不能學(xué)好,關(guān)鍵是看是否用“心”。只要“心功”做到了,就可以“縱橫自有凌云筆”,“自鑄雄奇瑰麗辭”。是否站在為自己一生負(fù)責(zé)的高度上去學(xué)習(xí),是區(qū)分智慧型人生和普通型人生的分水嶺,也是判斷一個(gè)人是否能擁有遠(yuǎn)大前程的試金石,古今一道,中外皆然。 其四,社會(huì)教育為萬(wàn)世開(kāi)太平。人是社會(huì)的人,社會(huì)環(huán)境對(duì)人的生存和發(fā)展有著潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)作用。在廣大農(nóng)村地區(qū),“三個(gè)留守”隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,家庭和學(xué)校教育欠缺,很多孩子道德滑坡,行為失范,前途堪憂。發(fā)展農(nóng)村教育,必須充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)教育的能動(dòng)作用,趨利避害。社會(huì)教育良性發(fā)展,歸根結(jié)底離不開(kāi)“制度性”法律、法規(guī)保障。從教育投資、師資壯大到媒體監(jiān)管、教育問(wèn)責(zé)、社會(huì)監(jiān)督,都離不開(kāi)“科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制”的建立、健全。社會(huì)教育就是從大處著眼、小處著手、防患于未然的教育,為“萬(wàn)世開(kāi)太平”的教育,在農(nóng)村尤當(dāng)如是。 第三部分在總結(jié)全文思想基礎(chǔ)上,對(duì)本研究的價(jià)值及日后深入研究進(jìn)行了展望。
【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代中國(guó) 農(nóng)村教育 哲學(xué)理念
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G521
【目錄】：

• 中文摘要4-6
• ABSTRACT6-11
• 一、引言11-27
• (一) 概念界定12-14
• 1. 理念12-13
• 2. 農(nóng)村教育13-14
• (二) 研究意義14-27
• 1. 理論意義14-21
• 2. 現(xiàn)實(shí)意義21-27
• 二、當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村教育應(yīng)有的哲學(xué)理念27-70
• (一) 家庭教育為天地立心27-38
• 1. 巧奪先機(jī),教兒嬰孩28-31
• 2. 愛(ài)滿家園,為國(guó)教子31-33
• 3. 破除迷信,不落寒儉33-35
• 4. 本土雄心,自我認(rèn)同35-38
• (二) 學(xué)校教育為生民立命38-51
• 1. 整合資源優(yōu)化師資39-43
• 2. 有教無(wú)類,關(guān)注"留守"43-45
• 3. 經(jīng)書(shū)啟蒙,敬天守仁45-49
• 4. 尊重個(gè)性,長(zhǎng)善救失49-51
• (三) 個(gè)人教育為往圣繼絕學(xué)51-61
• 1. 感念親恩,孝心無(wú)價(jià)52-55
• 2. 崇賢敬德,禮儀天下55-57
• 3. 學(xué)貴有悟,策略先行57-59
• 4. 強(qiáng)身健體,赫奕天下59-61
• (四) 社會(huì)教育為萬(wàn)世開(kāi)太平61-70
• 1. 文字下鄉(xiāng),長(zhǎng)命無(wú)衰62-64
• 2. 格物窮理,整合傳媒64-66
• 3. 為政以德,造福桑梓66-68
• 4. 教育立法,民本邦固68-70
• 三、結(jié)語(yǔ)70-74
• 參考文獻(xiàn)74-85
• 攻讀碩士研究生期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文85-86
• 致謝86-88

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：420350