智能時代身體技術(shù)存續(xù)的困境與突圍
發(fā)布時間:2024-01-14 10:31
當(dāng)今是一個智能技術(shù)越來越占據(jù)支配地位的時代,技術(shù)的發(fā)展尤其是人工智能技術(shù)的興起,使得人類身預(yù)判和體與技術(shù)之間的交融、纏繞與碰撞日益加深。技術(shù)將在多大程度上影響或遮蔽人的身體技術(shù),需要人們對此保持足夠的預(yù)判和警惕。為此,理性省察人與技術(shù)的關(guān)系,倡導(dǎo)崇尚身體技術(shù)的價值觀;重新認(rèn)識身體、理解身體、認(rèn)知身體技術(shù)的本源;將身體技術(shù)教育傳承視為全人類的共同利益應(yīng)是智能時代身體技術(shù)存續(xù)的基本路向。
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一身體技術(shù)概念詮釋
二人類身體觀念或身體思想的演進(jìn)
(一)早期人類神話傳說中的身體觀念
(二)哲學(xué)視野中的身體思想演進(jìn)
1.西方哲學(xué)中身體的二元對立與轉(zhuǎn)向
2.中國哲學(xué)思想中身體的取向
(三)近現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于身體的觀念與認(rèn)識
(四)教育視野中的身體教育
(五)智能技術(shù)將撼動體育文化的根基
三智能技術(shù)對身體技術(shù)存續(xù)的挑戰(zhàn)
(一)智能技術(shù)的緣起、本質(zhì)與特征
(二)智能技術(shù)將異化身體技術(shù)存在的本質(zhì)
(三)智能技術(shù)將遮蔽身體技術(shù)存在的基本形式
四身體技術(shù)傳承如何回應(yīng)智能時代的挑戰(zhàn)
(一)正視身體技術(shù)傳承就是人類對自身權(quán)利與尊嚴(yán)的回應(yīng)
(二)身體技術(shù)傳承是面向人類共同利益的教育
(三)堅(jiān)持人文主義教育觀使身體技術(shù)擺脫傳承的困境
(四)體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)突出身體技術(shù)教育的價值意義
(五)勞動教育課程———身體技術(shù)的必要路徑
五智能時代身體技術(shù)發(fā)展的路徑
(一)強(qiáng)化具身認(rèn)知體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)場景
(二)突出身體技術(shù)的本底性,筑牢體育教育的根基
(三)加強(qiáng)生活實(shí)踐,重視默會學(xué)習(xí)
(四)借助外部器物,發(fā)展身體技術(shù)
結(jié)語
本文編號:3878061
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一身體技術(shù)概念詮釋
二人類身體觀念或身體思想的演進(jìn)
(一)早期人類神話傳說中的身體觀念
(二)哲學(xué)視野中的身體思想演進(jìn)
1.西方哲學(xué)中身體的二元對立與轉(zhuǎn)向
2.中國哲學(xué)思想中身體的取向
(三)近現(xiàn)代哲學(xué)關(guān)于身體的觀念與認(rèn)識
(四)教育視野中的身體教育
(五)智能技術(shù)將撼動體育文化的根基
三智能技術(shù)對身體技術(shù)存續(xù)的挑戰(zhàn)
(一)智能技術(shù)的緣起、本質(zhì)與特征
(二)智能技術(shù)將異化身體技術(shù)存在的本質(zhì)
(三)智能技術(shù)將遮蔽身體技術(shù)存在的基本形式
四身體技術(shù)傳承如何回應(yīng)智能時代的挑戰(zhàn)
(一)正視身體技術(shù)傳承就是人類對自身權(quán)利與尊嚴(yán)的回應(yīng)
(二)身體技術(shù)傳承是面向人類共同利益的教育
(三)堅(jiān)持人文主義教育觀使身體技術(shù)擺脫傳承的困境
(四)體育學(xué)科核心素養(yǎng)應(yīng)突出身體技術(shù)教育的價值意義
(五)勞動教育課程———身體技術(shù)的必要路徑
五智能時代身體技術(shù)發(fā)展的路徑
(一)強(qiáng)化具身認(rèn)知體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)場景
(二)突出身體技術(shù)的本底性,筑牢體育教育的根基
(三)加強(qiáng)生活實(shí)踐,重視默會學(xué)習(xí)
(四)借助外部器物,發(fā)展身體技術(shù)
結(jié)語
本文編號:3878061
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/xueshengguanli/3878061.html
最近更新
教材專著