人工智能時代教育的“算法”風(fēng)險及其規(guī)避
發(fā)布時間:2022-01-27 10:01
人工智能與生物科學(xué)技術(shù)的結(jié)合似乎將要顛覆人類傳統(tǒng)意義上的教育價值,教育只有在算法邏輯的操作下才能發(fā)揮其應(yīng)有的功能。因此,人工智能時代的人被稱為"可算度的人",教育也被稱為"可算度的教育"。當(dāng)各種現(xiàn)象與問題逐漸成為一種算法的時候,人工智能所帶來的教育風(fēng)險應(yīng)該引起人們的深度思考,這種風(fēng)險主要體現(xiàn)在以下三個方面:人工智能時代教育的人文價值蛻化;數(shù)據(jù)"算法"的確定性與教育的不確定性之間存在著矛盾;智能技術(shù)滋生新的政治與倫理議題,人類可能陷入被邊緣化的危險,等等。因此,未來的教育學(xué)應(yīng)該遵循人的主體性價值取向,復(fù)興教育的文化傳統(tǒng),在這個意義上打破"算法"的確定性操控,轉(zhuǎn)而走向一種弱式的教育立場,以此引導(dǎo)人們對新的政治與道德議題展開閑暇之思。
【文章來源】:現(xiàn)代大學(xué)教育. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“可算度的人”的誕生:人工智能時代教育的命運轉(zhuǎn)向
(一)計算主義與計算的本質(zhì)
(二)算法:人工智能時代教育的核心
(三)文化人到“可算度的人”:人的命運轉(zhuǎn)向
二、人工智能時代教育的“算法”風(fēng)險
(一)走向?qū)ぞ呃硇缘钠珗?zhí),教育人文價值有蛻化的風(fēng)險
(二)“算法”的確定性與教育的不確定性之間的矛盾難以調(diào)解
(三)智能技術(shù)滋生新的政治與倫理議題,人類可能陷入被邊緣化的危險
三、人工智能時代“算法”風(fēng)險的規(guī)避及其教育走向
(一)遵循人的主體性價值取向,復(fù)興教育的文化傳統(tǒng)
(二)打破算法的確定性操控,走向一種弱式的教育立場
(三)構(gòu)建一種立足人性的教育學(xué),引導(dǎo)人們對新的政治與道德議題展開閑暇之思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新“盧德運動”會出現(xiàn)嗎?——人工智能與工作/后工作世界的未來[J]. 姚建華,徐偲骕. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2020(05)
[2]計算教育學(xué):內(nèi)涵與進(jìn)路[J]. 劉三女牙,楊宗凱,李卿. 教育研究. 2020(03)
[3]AI時代的人文價值——對強計算主義的反駁[J]. 蔡恒進(jìn),汪愷. 人文雜志. 2020(01)
[4]當(dāng)代人工智能中計算主義面臨的雙重反駁——兼評認(rèn)知計算主義發(fā)展的前景與問題[J]. 賈向桐. 南京社會科學(xué). 2019(01)
[5]強人工智能與弱人工智能的倫理問題思考[J]. 莫宏偉. 科學(xué)與社會. 2018(01)
[6]論現(xiàn)代性教育時間構(gòu)建[J]. 胡振京. 教育研究. 2014(08)
[7]關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時代的一種學(xué)習(xí)理論[J]. 西蒙斯,李萍. 全球教育展望. 2005(08)
[8]丘奇-圖靈論點與人類認(rèn)知能力和極限[J]. 郭貴春,郝寧湘. 齊魯學(xué)刊. 2004(05)
[9]丘奇——圖靈論點與認(rèn)知遞歸計算假說[J]. 郝寧湘. 自然辯證法研究. 1997(11)
本文編號:3612272
【文章來源】:現(xiàn)代大學(xué)教育. 2020,(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:8 頁
【文章目錄】:
一、“可算度的人”的誕生:人工智能時代教育的命運轉(zhuǎn)向
(一)計算主義與計算的本質(zhì)
(二)算法:人工智能時代教育的核心
(三)文化人到“可算度的人”:人的命運轉(zhuǎn)向
二、人工智能時代教育的“算法”風(fēng)險
(一)走向?qū)ぞ呃硇缘钠珗?zhí),教育人文價值有蛻化的風(fēng)險
(二)“算法”的確定性與教育的不確定性之間的矛盾難以調(diào)解
(三)智能技術(shù)滋生新的政治與倫理議題,人類可能陷入被邊緣化的危險
三、人工智能時代“算法”風(fēng)險的規(guī)避及其教育走向
(一)遵循人的主體性價值取向,復(fù)興教育的文化傳統(tǒng)
(二)打破算法的確定性操控,走向一種弱式的教育立場
(三)構(gòu)建一種立足人性的教育學(xué),引導(dǎo)人們對新的政治與道德議題展開閑暇之思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]新“盧德運動”會出現(xiàn)嗎?——人工智能與工作/后工作世界的未來[J]. 姚建華,徐偲骕. 現(xiàn)代傳播(中國傳媒大學(xué)學(xué)報). 2020(05)
[2]計算教育學(xué):內(nèi)涵與進(jìn)路[J]. 劉三女牙,楊宗凱,李卿. 教育研究. 2020(03)
[3]AI時代的人文價值——對強計算主義的反駁[J]. 蔡恒進(jìn),汪愷. 人文雜志. 2020(01)
[4]當(dāng)代人工智能中計算主義面臨的雙重反駁——兼評認(rèn)知計算主義發(fā)展的前景與問題[J]. 賈向桐. 南京社會科學(xué). 2019(01)
[5]強人工智能與弱人工智能的倫理問題思考[J]. 莫宏偉. 科學(xué)與社會. 2018(01)
[6]論現(xiàn)代性教育時間構(gòu)建[J]. 胡振京. 教育研究. 2014(08)
[7]關(guān)聯(lián)主義:數(shù)字時代的一種學(xué)習(xí)理論[J]. 西蒙斯,李萍. 全球教育展望. 2005(08)
[8]丘奇-圖靈論點與人類認(rèn)知能力和極限[J]. 郭貴春,郝寧湘. 齊魯學(xué)刊. 2004(05)
[9]丘奇——圖靈論點與認(rèn)知遞歸計算假說[J]. 郝寧湘. 自然辯證法研究. 1997(11)
本文編號:3612272
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