本文關(guān)鍵詞：全球化背景下的“文化殖民”與學(xué)校道德教育的應(yīng)對(duì)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)今世界全球化已成為一股不可阻擋的潮流。國際關(guān)系空前擴(kuò)大,跨國界、跨地域的交流日益頻繁,各種文化與思潮相互交錯(cuò)、激蕩、融合,各個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)、文化更加多元。但全球化在傳播先進(jìn)理念、優(yōu)秀科技文化,拓寬人們視野的同時(shí),具有腐蝕性、破壞性的文化因子也隨之滲透進(jìn)社會(huì)生活,引起人們思想和價(jià)值觀念的混亂與動(dòng)搖。某些西方發(fā)達(dá)國家利用全球化的契機(jī)推行文化殖民,利用各種手段向弱勢(shì)國家傾銷其文化制品和價(jià)值觀念,企圖從精神上控制其他國家。伴隨全球化而來的文化殖民以其特有的方式?jīng)_擊著人們尤其是青少年的身心:從衣食住行到人際交往,從生活方式到語言表達(dá),從科技和制度到價(jià)值和審美都呈現(xiàn)出西方化的趨勢(shì)。人們失去了必要的反思追問意識(shí),失去了批判抵制的能力,一系列的問題沖擊著社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念,給學(xué)校道德教育帶來嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。 因此,本文主要從文化學(xué)視角研究全球化背景下的文化殖民對(duì)青少年思想和行為造成的影響,直面學(xué)校道德教育的文化難題,從理論和實(shí)踐兩方面提出學(xué)校道德教育應(yīng)對(duì)文化殖民應(yīng)秉持的文化立場(chǎng)和遵循的原則,尋找學(xué)校道德教育的文化建設(shè)之路,培養(yǎng)具有文化自覺和創(chuàng)新意識(shí)的社會(huì)人才。 本文共分三部分。第一部分是對(duì)全球化背景下的文化殖民現(xiàn)象進(jìn)行概括性的論述。首先闡述全球化背景下的文化殖民,其次從文化殖民的目的、內(nèi)容、對(duì)象和方式等方面揭示文化殖民的內(nèi)涵,并分析文化殖民隱蔽性、非強(qiáng)制性、再生產(chǎn)性的特點(diǎn),對(duì)文化殖民進(jìn)行總體的把握。 第二部分論述文化殖民給學(xué)校道德教育帶來的沖擊和挑戰(zhàn)。包括文化殖民對(duì)青少年價(jià)值觀與行為方式的影響和文化殖民給學(xué)校道德教育帶來的困惑兩方面。文化殖民導(dǎo)致青少年價(jià)值觀念西方化、民族文化認(rèn)同弱化和信仰危機(jī),行為方式上表現(xiàn)出對(duì)西方影視的追捧、衣食的迷戀、節(jié)日的鐘情和語言的狂熱。面對(duì)文化殖民對(duì)青少年的諸多影響,學(xué)校道德教育應(yīng)秉持何種文化立場(chǎng),采取何種教育對(duì)策,是學(xué)校道德教育面臨的理論和實(shí)踐困惑。 第三部分針對(duì)文化殖民給青少年和學(xué)校道德教育帶來的影響提出學(xué)校道德教育應(yīng)對(duì)文化殖民的幾點(diǎn)建議。首先要擺正對(duì)待文化殖民的態(tài)度,警醒西方霸權(quán)主義,強(qiáng)化民族文化意識(shí),明確學(xué)校道德教育的文化立場(chǎng)——和而不同,其次學(xué)校道德教育應(yīng)遵循方向性與多樣性相統(tǒng)一、民族性與開放性相促進(jìn)、批判性與創(chuàng)新性相結(jié)合的原則,最后是學(xué)校道德教育要加強(qiáng)自身的文化建設(shè),培育自己的文化特色,建立自己的文化價(jià)值體系。
【關(guān)鍵詞】：全球化 文化殖民 學(xué)校道德教育
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G41-012.9
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-10
• 引言10-16
• 第一部分 全球化背景下的文化殖民16-28
• 一、全球化與文化殖民16-20
• （一） 全球化的涵義17-18
• （二） 全球化的發(fā)展階段18-20
• 二、全球化背景下文化殖民的內(nèi)涵及特點(diǎn)20-28
• （一） 文化殖民的內(nèi)涵20-25
• （二） 文化殖民的特點(diǎn)25-28
• 第二部分 文化殖民給學(xué)校道德教育帶來的沖擊和挑戰(zhàn)28-41
• 一、文化殖民對(duì)青少年價(jià)值觀的影響28-34
• （一） 價(jià)值觀念的西方化29-31
• （二） 民族文化認(rèn)同的弱化31-33
• （三） 信仰危機(jī)33-34
• 二、文化殖民對(duì)青少年行為方式的影響34-37
• （一） 對(duì)西方影視的追捧35
• （二） 對(duì)西方衣食的迷戀35-36
• （三） 對(duì)西方節(jié)日的鐘情36
• （四） 對(duì)西方語言的狂熱36-37
• 三、文化殖民給學(xué)校道德教育帶來的挑戰(zhàn)37-41
• （一） 理論上應(yīng)秉持何種文化立場(chǎng)37-40
• （二） 實(shí)踐中應(yīng)采取何種教育方式40-41
• 第三部分 全球化背景下學(xué)校道德教育對(duì)文化殖民的應(yīng)對(duì)41-54
• 一、強(qiáng)化民族文化意識(shí)，明確學(xué)校道德教育的文化立場(chǎng)41-46
• （一） 警醒西方文化殖民，強(qiáng)化民族文化意識(shí)41-45
• （二） 秉持和而不同的文化立場(chǎng)45-46
• 二、學(xué)校道德教育應(yīng)對(duì)文化殖民的原則46-51
• (一) 方向性與多樣性相統(tǒng)一47-48
• (二) 民族性與開放性相促進(jìn)48-50
• (三) 批判性與創(chuàng)新性相結(jié)合50-51
• 三、學(xué)校道德教育要加強(qiáng)自身文化建設(shè)51-54
• (一)培育自己的文化特色51-52
• (二)建立自己的文化價(jià)值體系52-54
• 注釋54-56
• 參考文獻(xiàn)56-59
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄59-60
• 致謝60

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 許春華;;全球化時(shí)代與民族文化中心論的解構(gòu)——馬克思的解讀[J];保定師專學(xué)報(bào);1998年01期

2 叢郁;后殖民主義·東方主義·文學(xué)批評(píng)——關(guān)于若干后殖民批評(píng)語匯的思考[J];當(dāng)代外國文學(xué);1995年01期

3 胡金木;馮建軍;;多元化社會(huì)中道德教育的困境及其超越[J];道德與文明;2009年02期

4 李德順;面對(duì)全球化的我國文化價(jià)值觀定位[J];黨政干部學(xué)刊;2004年03期

5 何飛;;“后殖民”之后的全球化[J];法制與社會(huì);2009年13期

6 高躍輝,肖松濤;當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的多元化[J];湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

7 閻孟偉;全球化背景下的后殖民文化批判[J];廣東社會(huì)科學(xué);2004年05期

8 生安鋒;后殖民主義、身份認(rèn)同和少數(shù)人化——霍米·巴巴訪談錄[J];外國文學(xué);2002年06期

9 王寧;后殖民主義理論思潮概觀[J];外國文學(xué);1995年05期

10 張金海;程明;周亞齊;;論跨文化傳播中的廣告文化沖突——兼論廣告文化霸權(quán)與文化殖民[J];國外社會(huì)科學(xué);2010年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 劉濟(jì)良;論我國青少年的價(jià)值觀教育[D];華東師范大學(xué);2001年

2 李新民;后殖民理論與中國文化身份認(rèn)同[D];南京師范大學(xué);2007年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 劉艷軍;全球化對(duì)我國當(dāng)代青年價(jià)值觀的影響[D];首都師范大學(xué);2002年

2 賈文巖;中國“和而不同”的文化外交初探[D];華東師范大學(xué);2003年

3 朱旭峰;西方文化霸權(quán)主義對(duì)我國影響之研究[D];東南大學(xué);2006年

4 邵洵;淺論美國文化霸權(quán)對(duì)中國的影響[D];華中師范大學(xué);2007年

5 王雪韻;多元文化背景下的文化認(rèn)同與我國學(xué)校道德教育改革[D];山東師范大學(xué);2008年

  本文關(guān)鍵詞：全球化背景下的“文化殖民”與學(xué)校道德教育的應(yīng)對(duì)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：357619