全球公民教育是近年眾多國(guó)際組織倡議的教育轉(zhuǎn)型舉措之一,也是許多國(guó)家實(shí)踐教育改革的重要方向。當(dāng)前世界范圍內(nèi)有關(guān)全球公民教育的學(xué)術(shù)研究逐漸從新自由主義和人文主義轉(zhuǎn)向批判性和社會(huì)轉(zhuǎn)型的取向。后殖民主義理論為反思全球公民教育話語(yǔ)下的爭(zhēng)論提供了批判與反思的視角。從后殖民主義視角出發(fā),基于全球政治共同體或全球道德所闡發(fā)的全球公民觀具有排斥與固化"他者"以及與第一世界國(guó)家的文化霸權(quán)合謀的危險(xiǎn)。后殖民主義視域下的批判性全球公民教育強(qiáng)調(diào):全球公民作為學(xué)習(xí)者與批判者的雙重身份;以全球差異與全球結(jié)構(gòu)為核心的教育議題;注重本地與全球的合理協(xié)調(diào)。 

【文章來(lái)源】：比較教育研究. 2020,42(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、全球公民教育的發(fā)展與理念轉(zhuǎn)向
二、批判:全球公民身份的迷思
    (一)全球政治共同體中的全球公民
    (二)認(rèn)同“全球道德”的全球公民
    (三)后殖民主義視域下的全球公民
三、反思:批判性全球公民教育
    (一)學(xué)習(xí)者與批判者
    (二)全球多樣與全球差異
    (三)本地與全球
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新世紀(jì)以來(lái)全球公民教育的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)與啟示[J]. 吳希,謝均才.  上海教育科研. 2019(07)
[2]全球公民教育:困惑及其澄清[J]. 饒舒琪.  比較教育研究. 2019(03)



本文編號(hào)：3543924