本文關(guān)鍵詞：安徽省職高生自我同一性、主觀幸福感的現(xiàn)狀及關(guān)系研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本研究對安徽省三所職業(yè)高中的部分學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究,致力于探討：安徽省職高生目前主觀幸福感的水平以及自我同一性達(dá)成情況；安徽省職高生主觀幸福感在性別和年級上的差異情況；安徽省職高生自我同一性對主觀幸福感的影響等,目的在于增加對安徽省職高生的了解,同時豐富主觀幸福感、自我同一性的研究,以期為提高安徽省職高生的主觀幸福感提供一定的建議。 本研究采用《總體主觀幸福感量表》和《自我同一性地位量表》對安徽省200名職高生進(jìn)行調(diào)查分析。 研究結(jié)果表明： 1、安徽省職高生總體主觀幸福感處于中等偏上水平。 2、性別因素在安徽省職高生的總體主觀幸福感方面存在顯著差異：男生主觀幸福感顯著高于女生,其中,男生的平均得分為79.62,女生平均得分為75.44。性別因素在因子F3(對生活的滿足和興趣)、F4(憂郁和愉快的心情)、F5(對情感和行為的控制)三個維度上也存在顯著差異,并且男生得分均顯著高于女生。 3、年級因素在安徽省職高生的總體主觀幸福感方面沒有顯著差異。但年級因素在因子F1(健康的擔(dān)心)、F3(對生活的滿足和興趣)上卻存在顯著性差異。在Fl因子上,高一學(xué)生得分顯著高于高三年級學(xué)生得分。在F3因子上,高二年級學(xué)生得分顯著高于高三學(xué)生得分。 4、研究結(jié)果表明在接受調(diào)查的安徽省職高生中,44.44%的調(diào)查對象處于同—性擴散地位的比例,僅有5.29%的對象處于同一性達(dá)成地位。 5、安徽省職高生的自我同一性狀態(tài)對主觀幸福感產(chǎn)生如下影響：處于權(quán)威型接納地位下的職高生主觀幸福最高,而處于積極延緩和同一性擴散之間的職高生主觀幸福感最低。特別需要指出的是：現(xiàn)在投入和將來投入的愿望這兩個因素對主觀幸福感中的F3(生活的滿足和興趣)因子產(chǎn)生較大影響。另外,現(xiàn)在投入對F1(健康的擔(dān)心)和F4(憂郁和愉快的心境)存在影響,而F2(精力)和F5(對情感和行為的控制)則受將來投入的愿望的影響。
【關(guān)鍵詞】：職高生 主觀幸福感 自我同一性 同一性狀態(tài)
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：B844.2
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• ABSTRACT7-10
• 第一章 引言10-14
• 1.1 研究背景10-12
• 1.2 研究意義12
• 1.3 研究目的12
• 1.4 研究思路12-14
• 第二章 文獻(xiàn)綜述14-26
• 2.1 主觀幸福感的研究綜述14-20
• 2.2 自我同一性的研究綜述20-24
• 2.3 主觀幸福感和自我同一性的關(guān)系24
• 2.4 研究假設(shè)24-26
• 第三章 問卷調(diào)查:安徽省職高生自我同一性、主觀幸福感現(xiàn)狀及關(guān)系的問卷調(diào)查26-35
• 3.1 研究方法26-27
• 3.2 研究結(jié)果27-34
• 3.3 小結(jié)34-35
• 第四章 質(zhì)性研究:安徽省職高生自我同一性、主觀幸福感現(xiàn)狀及關(guān)系的訪談研究35-40
• 4.1 研究方法35
• 4.2 訪談結(jié)果35-39
• 4.3 小結(jié)39-40
• 第五章 討論與分析40-46
• 5.1 安徽省職高生主觀幸福感現(xiàn)狀分析40-41
• 5.2 性別、年級因素在主觀幸福感及各維度上的差異分析41-42
• 5.3 安徽省職高生自我同一性現(xiàn)狀分析42-43
• 5.4 自我同一性與主觀幸福感關(guān)系分析43-44
• 5.5 自我同一性對主觀幸福感的預(yù)測作用分析44-46
• 第六章 結(jié)論與建議46-49
• 6.1 結(jié)論46
• 6.2 建議46-49
• 第七章 研究局限與展望49-50
• 7.1 研究的局限49
• 7.2 研究展望49-50
• 附錄50-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 后記57

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 孟超;職高生家庭教養(yǎng)方式、自我同一性與職業(yè)成熟度的關(guān)系研究[D];山西師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：安徽省職高生自我同一性、主觀幸福感的現(xiàn)狀及關(guān)系研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：333684