本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)政治文化影響下的法國公民教育研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

　　摘 要：18世紀的啟蒙運動與大革命，揭開了近代法國初等教育的序幕。近代法國初等教育的發(fā)展伴隨著頻繁的政權(quán)更迭，直至《費里法案》宣布了實施普及、義務(wù)、免費、世俗的初等教育，為法國建立現(xiàn)代意義上的初等教育制度奠定了基礎(chǔ)。以近代法國初等教育的發(fā)展為分析對象，希望通過對近代法國初等教育的探究與思考，給予我國完善初等教育一定的啟示。
　　關(guān)鍵詞：近代法國；初等教育；啟示
　　一、問題的提出
　　國民教育就是“在國家權(quán)力機構(gòu)的統(tǒng)一管理下，通過普及教育的形式，實現(xiàn)民眾教育”。而民眾教育“起源于宗教改革和文藝復興運動，它主要是通過母語教學為民眾提供初等教育，目的是為了提高公眾的社會福利，維護國家的政治利益，因此也常常被稱為大眾教育”。從這可以看出在近代，初等教育可以被稱為“國民教育”，所以近代法國的初等教育即法國當時的國民教育。筆者選擇近代法國初等教育作為思考的對象，是因為法國的初等教育建立的過程是特立獨行的，而且近代中國國民教育的建立與之有許多相似之處。
　　二、對近代法國初等教育的分析
　　這一時期每個階段的國家政府，均頒布了多個國民教育政策，對初等教育進行了一系列的規(guī)定與改革，每一個改革方案也是不盡相同。筆者通過對鐘文芳的《西方近代初等教育史》和其他書籍、文獻中涉及的近代法國初等教育改革方案的梳理與比較，可以總結(jié)出以下幾部分：
　　1.法國重視教育，各執(zhí)政黨在頻繁的政權(quán)變更中亦不忘對教育進行改革。在他們提出建立國民教育體系時，絕大部分都會重視初等教育，重視國家對初等教育的控制權(quán)。
　　2.法國有重視教育立法的傳統(tǒng)。從1791年 1881年，共有11個著名的法案提出，其他的數(shù)不勝數(shù)。初等教育的改革主要就體現(xiàn)在這些法令的條文中。即使許多法令并沒有實施，但是這仍然無妨于他們制定法令的熱情。
　　3.法國這一時期的初等教育呈現(xiàn)反復性這樣曲折前行的特點，這是新勢力與舊勢力不斷角逐的過程。
　　（1）在拿破侖建立第一帝國之前，初等教育政策具有激進性。法國在大革命后就明確提出廢除宗教教育，普及初等教育，國家抓住教育的領(lǐng)導權(quán)。但是，卻矯枉過正，不符合當時的實際情況。所以到最后，這些法令只能是一紙空文。
　　（2）在拿破侖時期，初等教育更多地顯示出懷柔甚至倒退。雖然，國家與教會為爭奪教育管理權(quán)而展開長期爭斗，但焦點在中等和高等教育，實際上初等教育還更多地從屬于教會。
　　（3）第一帝國之后的時期，初等教育顯得更為動蕩反復，光看社會形態(tài)就足以表明多樣性。這一時期的初等教育也是處于“倒退 前進 倒退 再前進”的循環(huán)中。
　　4.直至《費里法案》，初等教育的內(nèi)容與課程設(shè)置才發(fā)生巨大變化。在大革命后，初等教育的教育內(nèi)容仍以讀寫算為主，只是加入了道德與公民教育，取代宗教教育在國家初等教育體系中的地位。
　　5.盡管反復，初等教育世俗化卻也是在前進的。總的發(fā)展趨勢是學校由國家管理、為國家育人，教育與宗教分離，這是不斷前進的發(fā)展，逐漸在進入較高水平的現(xiàn)代化，而且這樣的進程要比英美快得多。這一時期，法國工業(yè)革命的進展、經(jīng)濟的迅速發(fā)展，也與教育是分不開的。
　　6.逐漸重視教師的問題。在此期間，法國不斷探索師范教育，制定教師標準，選拔教師，不斷保障教師的地位與生活，將教師提到了一個新的高度，更好地促進了初等教育的發(fā)展。
　　三、對中國初等教育發(fā)展的啟示
　　縱觀近代法國初等教育的發(fā)展，對我國初等教育的發(fā)展有諸多啟示：
　　1.建立與完善初等教育的法律法規(guī)，重點在逐步落實
　　法國的每次教育改革基本上都是通過教育法案的形式作為先導，總結(jié)已有教育發(fā)展，為未來教育的發(fā)展指明方向。法國的經(jīng)驗也告訴我們落實非常重要。在相應(yīng)的立法出臺之前，必須要嚴格印證可行性，以免出現(xiàn)過于激進，導致成為一紙空文。
　　2.提高師范教育質(zhì)量，重視教師的選拔與評定
　　聯(lián)系我國的實際情況，國家雖然在不斷地重視教師教育的質(zhì)量，但是在師范生的選拔、教師資格證的頒發(fā)上仍然不夠嚴格，大眾對于教師，特別是小學教師的看法也未達到預(yù)期的高度。如何才能選拔出優(yōu)秀的教師苗子，仍然是困擾著我們的難題之一。
　　3.迸發(fā)思想的火花，用教育思想指導實際行動
　　法國的啟蒙運動，誕生了多位思想家，他們的國民教育思想指導了法國乃至全歐洲的國民教育進程。這也是為什么法國初等教育發(fā)展即使在曲折復雜中，也沒有太偏離大方向的原因。就我國而言，我國缺少這種思想的碰撞。
　　4.順應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展，尋找自己的路
　　法國近代初等教育的發(fā)展史就是法國資本主義發(fā)展的簡史。我國是社會主義國家，我國的初等教育與國外肯定有不同之處。但也只有在經(jīng)濟穩(wěn)定、國家財政可以擔負初等教育發(fā)展的時候，初等教育才能真正地發(fā)展起來。
　　5.機遇始于困境，發(fā)展賴于穩(wěn)定
　　有壓迫就有反抗，轉(zhuǎn)機往往就藏于危難之中。我國近代初等教育制度也是發(fā)端于危難戰(zhàn)亂之中。但是，在戰(zhàn)火紛飛的時代，教育是無法穩(wěn)定發(fā)展的。為了初等教育的發(fā)展，應(yīng)對現(xiàn)在的困境，我們必須要保證社會的團結(jié)與穩(wěn)定，克服畏難情緒，積極轉(zhuǎn)變改革，，尋求突破。
　　6.提高教師的地位與待遇，保障生活水平
　　我國初等教育教師的工資普遍偏低，教師幸福感也很低，很多老師不愿意為教育事業(yè)奮斗終生。法國在近代初等教育發(fā)展的時候，就開始關(guān)注教師相應(yīng)的問題，可謂是與發(fā)展同步的，我國對教師的關(guān)注則是落后很多。所以，為了保證初等教育的發(fā)展，必須要關(guān)注教師本身的地位與生存問題。
　　7.注意培養(yǎng)國家公民，發(fā)展公民教育
　　法國是公民教育起步最早的國家，是現(xiàn)代公民教育的首創(chuàng)國。其公民教育不可避免地在其悠久的傳統(tǒng)政治文化背景下形成了自身的特點。雖然我國也已采取了一些措施，但公民教育實踐仍然很缺乏，公民意識仍然很淡薄。我國在發(fā)展公民教育的過程中，就要去其糟粕，取其精髓，結(jié)合我國實際國情，進一步發(fā)展完善我國的公民教育。
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