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儀式教育審視:教育人類學(xué)儀式研究視角

發(fā)布時(shí)間:2018-02-25 18:40

  本文關(guān)鍵詞: 儀式教育 校園儀式 教育人類學(xué) 出處:《中國(guó)教育學(xué)刊》2011年12期  論文類型:期刊論文


【摘要】:儀式教育越來(lái)越受到人們的重視,但是在具體的實(shí)踐中還存在形式刻板、內(nèi)容乏味、效果不佳等問(wèn)題。這些問(wèn)題背后是我國(guó)儀式教育淡化學(xué)生個(gè)體存在,儀式教育中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突等深層次矛盾。我國(guó)基礎(chǔ)教育應(yīng)借鑒西歐教育人類學(xué)對(duì)儀式研究的前沿思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在開(kāi)展儀式教育方面進(jìn)行改革創(chuàng)新,諸如拓展儀式定義范疇,關(guān)注儀式中參與者的體驗(yàn)與收獲,挖掘儀式的歷史性和文化性,重視儀式的個(gè)性化與國(guó)際化等理論建設(shè)和實(shí)踐創(chuàng)新。
[Abstract]:People pay more and more attention to ritual education, but in the concrete practice, there are still some problems, such as formality, boring content, poor effect and so on. Behind these problems lies the fact that ritual education in our country desalinates the individual existence of students. The conflict between tradition and modernity in ritual education is a deep contradiction. China's basic education should learn from the advanced thoughts and practical experiences of western European educational anthropology on ritual research and carry out reform and innovation in carrying out ritual education. Such as expanding the definition of ceremony, paying attention to the experience and harvest of the participants in the ceremony, excavating the historical and cultural nature of the ceremony, paying attention to the theoretical construction and practical innovation of the individualization and internationalization of the ceremony.
【作者單位】: 首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院;
【分類號(hào)】:G40

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1534707

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