本文關(guān)鍵詞：人之解放——杜威教育哲學(xué)的批判性旨向

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【摘要】：約翰·杜威(1859—1952)是20世紀(jì)美國(guó)偉大的實(shí)用主義哲學(xué)家、民主主義教育家和社會(huì)實(shí)踐家。作為“20世紀(jì)美國(guó)民主的聲音”,人的解放和社會(huì)的進(jìn)步是杜威一生致力追求的最高價(jià)值。他秉持著堅(jiān)定的民主信念,以人類的命運(yùn)為己任。民主主義是其孜孜以求的理想社會(huì)的目標(biāo),也是其教育思想的核心。 19世紀(jì)末20世紀(jì)初,隨著現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)和工業(yè)技術(shù)的迅速發(fā)展,美國(guó)完成了近代工業(yè)化,一躍成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)。這一時(shí)期,美國(guó)的社會(huì)生活條件發(fā)生著急劇的變化,社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想意識(shí)也隨之發(fā)生劇烈變化。然而,19世紀(jì)末20世紀(jì)初的美國(guó)教育制度及教育理論仍因襲著歐洲舊傳統(tǒng),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配。 正是立足于這些時(shí)代問題和舊教育的弊病,他希求一種教育可以在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)、培養(yǎng)人的精神思想,主張人應(yīng)該能夠自尊、自立和明智地工作,杜威民主教育理論就是在這種陳舊的美國(guó)教育和革新的美國(guó)教育的相互沖突中產(chǎn)生的。 杜威的實(shí)用主義教育思想在批判傳統(tǒng)教育的同時(shí),給教育界帶來了一次觀念的更新,使人們重新評(píng)估教育的價(jià)值。杜威批判把個(gè)體當(dāng)成知識(shí)容器的教育模式。這種與兒童和生活經(jīng)驗(yàn)相脫離的教育,通過外在的壓力使兒童變得恭順、服從,沒有首創(chuàng)精神和責(zé)任感。僵化的知識(shí)因脫離深思熟慮的行動(dòng),將導(dǎo)致兒童缺乏現(xiàn)實(shí)生活的能力,成為兒童身心健康發(fā)展的巨大障礙。 相比于傳統(tǒng)教育,生活教育使學(xué)生在廣泛的環(huán)境中、在共同生活的過程中親身經(jīng)驗(yàn),更有助于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)有意義的問題的能力、創(chuàng)造性思維的能力和在民主社會(huì)中控制自己行為和命運(yùn)的能力。杜威教育哲學(xué)更加關(guān)注個(gè)人,以促進(jìn)個(gè)人的不斷生長(zhǎng)為根本目的,追求個(gè)人的尊嚴(yán)和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。這樣的目的才能激發(fā)人的智慧,使人能在自由的活動(dòng)中不斷獲取經(jīng)驗(yàn),從而有助于人的發(fā)展和民主社會(huì)的進(jìn)步。從這個(gè)意義上說,杜威教育哲學(xué)是以人的解放為根本旨向的。 以生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育理論無疑給當(dāng)時(shí)美國(guó)的教育革新帶來了新的活力,但是將這些教育理論付諸教育實(shí)踐并在實(shí)施上真正取得成效并非易事。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G40-02

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本文編號(hào)：1200243