語(yǔ)言是人類交流的工具,也是表達(dá)內(nèi)心世界和思維的工具。對(duì)一個(gè)民族來(lái)說(shuō),本民族語(yǔ)言作為一種文化,不單純是人們交流和思維的工具,也是民族文明、文化的載體。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家帕默爾指出:“語(yǔ)言忠實(shí)地反映了一個(gè)民族的全部歷史、文化,反映了它的各種游戲和娛樂(lè)、各種信仰和偏見(jiàn)�！币虼�,可以說(shuō)母語(yǔ)是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特特征之一。本論文中指的母語(yǔ)是本民族語(yǔ)言,是一個(gè)人從小習(xí)得的語(yǔ)言,蒙古族人從小習(xí)得的語(yǔ)言是蒙古語(yǔ),所以蒙古語(yǔ)的發(fā)展代表著蒙古族的繁盛。目前,蒙古族語(yǔ)言環(huán)境隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及城鎮(zhèn)化的加快而逐漸減少。因此蒙古族幼兒用蒙古語(yǔ)授課的越來(lái)越少,導(dǎo)致了蒙古族母語(yǔ)和蒙古族文化的遺失。因母語(yǔ)學(xué)習(xí)和傳承蒙古族文化的重要性,城市蒙古族幼兒母語(yǔ)教育的現(xiàn)狀引起了人們的關(guān)注,已成為不可忽視的一個(gè)問(wèn)題。蒙古族兒童接受母語(yǔ)教育的關(guān)鍵時(shí)期是幼兒階段,如果一個(gè)人從幼兒階段就放棄了本民族語(yǔ)言的學(xué)習(xí),那么將不利于其之后的母語(yǔ)學(xué)習(xí),更不利于蒙古族文化的傳承和發(fā)展。本論文運(yùn)用問(wèn)卷法、訪談法、文獻(xiàn)法和觀察法等多種研究方法,對(duì)呼和浩特市區(qū)（以下簡(jiǎn)稱呼市市區(qū)）四所幼兒園的管理者、教師、家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查,了解呼市市區(qū)蒙古族幼兒園母語(yǔ)教育現(xiàn)... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：55 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

—1：X幼兒園母語(yǔ)教育活動(dòng)教案


本文編號(hào)：3472152