本文關(guān)鍵詞：論教師實(shí)踐性知識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

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【摘要】：當(dāng)系統(tǒng)的教育理論因解決實(shí)際問題有限而備受詬病時(shí),國(guó)內(nèi)外教育研究者開始反思現(xiàn)代教育學(xué)體系需要實(shí)現(xiàn)更為徹底的實(shí)踐取向問題。教師實(shí)踐性知識(shí)正是在這一背景下產(chǎn)生。教師實(shí)踐性知識(shí)是指教師對(duì)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和提煉后形成的,并通過自己的行動(dòng)做出來的對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)。教師實(shí)踐性知識(shí)關(guān)涉的是實(shí)踐問題,具體到教學(xué)而言,是探討教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐規(guī)律和行動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),是一種新的的知識(shí)形態(tài)。因此,對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的認(rèn)識(shí)論標(biāo)準(zhǔn)問題作出回答,是當(dāng)前教學(xué)知識(shí)領(lǐng)域迫切需要解決的問題。知識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)不同于科學(xué)量化的標(biāo)準(zhǔn),也不同于事物性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn),而是對(duì)知識(shí)的實(shí)踐可能性做出定性的描述和分析。傳統(tǒng)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)關(guān)注知識(shí)的"真理性"和"客觀性",限制了教學(xué)實(shí)踐性知識(shí)論發(fā)展。教師實(shí)踐性知識(shí)與理論性知識(shí)在來源、本質(zhì)和形式上存在區(qū)別,其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)也不同。教師實(shí)踐性知識(shí)是教師個(gè)體與可及的實(shí)在相交互并產(chǎn)生有效的認(rèn)識(shí),故而教師實(shí)踐性知識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)包括個(gè)體性、可及性、交互性、有效性四個(gè)方面,由此深化了對(duì)知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)的考辨和對(duì)實(shí)踐性知識(shí)本質(zhì)的理解,豐富了實(shí)踐性知識(shí)的哲學(xué)認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。
【作者單位】： 西南大學(xué)教育學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 實(shí)踐性知識(shí) 理論性知識(shí) 檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn) 哲學(xué)基礎(chǔ)
【基金】：中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)基金資金項(xiàng)目(SWU1509352)
【分類號(hào)】：G451
【正文快照】： 當(dāng)系統(tǒng)的教育理論因解決實(shí)際問題有限而備受題,早在中國(guó)古代和古希臘時(shí)期就已有先哲論及,詬病之時(shí),教育研究者開始反思教育理論并認(rèn)為并在隨后的歷史長(zhǎng)河中得到不斷發(fā)展。對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)“現(xiàn)代教育學(xué)體系需要實(shí)現(xiàn)更為徹底的實(shí)踐取向”檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展脈絡(luò)的梳理對(duì)新的知識(shí)檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的

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本文編號(hào)：985852