本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代勸學(xué)思想的流變與教育內(nèi)容之變遷

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【摘要】：勸學(xué)內(nèi)容的演變反映了不同的勸學(xué)思想,推動(dòng)了教育內(nèi)容的變遷,形成了各時(shí)期相異的學(xué)風(fēng)、士風(fēng)。先秦以荀子《勸學(xué)》為代表的勸學(xué)思想,以"讀書求能"作為學(xué)習(xí)目標(biāo),"六藝"之學(xué)成為個(gè)人能力提高和君子人格塑造的基礎(chǔ);科舉時(shí)代,宋真宗《勸學(xué)詩(shī)》集中體現(xiàn)了"學(xué)而優(yōu)則仕"的訴求,儒家經(jīng)籍成為入仕的載體,形成了鄙俗、功利化的學(xué)風(fēng);清末面對(duì)民族危機(jī),張之洞的《勸學(xué)篇》繼承并超越"讀書求能",發(fā)展出"讀書求強(qiáng)"的勸學(xué)思想,"明體達(dá)用"成為教育內(nèi)容選擇依據(jù),加快了西學(xué)東漸的進(jìn)程。
【作者單位】： 浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 勸學(xué) 讀書觀 教育內(nèi)容
【基金】：2014年浙江省高校人文社科教育學(xué)重點(diǎn)研究基地資助項(xiàng)目(編號(hào):JXYSSS019)
【分類號(hào)】：G529
【正文快照】： “勸學(xué)”即說服和勉勵(lì)別人努力學(xué)習(xí)。勸學(xué)的最終目的是使人努力向?qū)W、勤奮讀書,但是以何為勸,即勸學(xué)內(nèi)容的不同對(duì)社會(huì)學(xué)習(xí)風(fēng)氣所產(chǎn)生的影響,卻是有著極大地區(qū)別。最早具有代表性的勸學(xué)文章當(dāng)屬荀子的《勸學(xué)》。荀子以《五經(jīng)》、“六藝”為教育內(nèi)容,其“學(xué)為圣人”的內(nèi)向型勸學(xué)

【相似文獻(xiàn)】

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