本文關(guān)鍵詞：試論古典—永恒主義課程開發(fā)與利用的實踐智慧

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【摘要】：國內(nèi)學(xué)界專門針對古典—永恒主義課程開發(fā)與利用的實踐智慧及其模式的探索還是比較少見。為此,本文將在厘清古典—永恒主義課程基本含義的基礎(chǔ)上,結(jié)合近年來國內(nèi)課程文化研究的新動向與基層一線學(xué)校的實踐探索,提出有關(guān)古典—永恒主義課程開發(fā)與利用的實踐智慧,以期豐富與拓寬我國課程文化研究的新視野。
【作者單位】： 貴州師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;貴州師范大學(xué)經(jīng)濟與管理學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 古典—永恒主義課程 開發(fā)利用 課程文化 實踐智慧
【分類號】：G423
【正文快照】： 一、為什么要選取古典—永恒主義課程理論在具體展開分析之前,筆者對于本文所指稱的古典—永恒主義課程作四點簡單說明,以免引起不必要的歧義與爭辯。一是據(jù)筆者現(xiàn)有資料考證,歷史上首次將古典與永恒、古典與博雅等連用始于赫欽斯的《民主社會中教育上的沖突》一書。該書具體

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 劉新科;;“學(xué)習(xí)化社會”理論與大學(xué)教育——赫欽斯“學(xué)習(xí)化社會”思想解讀[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2010年04期

2 王軼U，

本文編號：579904