發(fā)布時間：2017-07-21 00:00

  本文關(guān)鍵詞：中國古代師資文化要義——“師說”辨析

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【摘要】：先秦儒家倡導(dǎo)尊師,其主張的"師"與"天"、"地"、"君"、"親"并尊之說,對后世影響甚大。到了唐代,現(xiàn)實的教師狀態(tài)成為有識之士反思的課題,韓愈的《師說》首開風(fēng)氣,故而可視之為一分水嶺,古代師說也因之可分為前后兩期。兩期師說的核心議題,乃是師道問題。師道并非對舉"師德",而是師資文化,屬"教"—"道"—"師"三位一體的價值取向,具體可分為治國的"尊師之道"、學(xué)子的"求師之道"以及師者的"為師之道"。三者的權(quán)重有別,"尊師之道"最重,"求師之道"次之,"為師之道"又次之。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)教育學(xué)部;
【關(guān)鍵詞】： 師資文化 師說 師道 尊師之道 求師之道 為師之道
【分類號】：G451
【正文快照】： 中國古代的尊師價值觀念,可以追溯到先秦時期。其中儒家以“師”與“天”、“地”、“君”、“親”并尊之說,比較明確的表述,大致形成于戰(zhàn)國時期。此說或從“禮制”演繹而來,對后世影響甚大。從唐代韓愈《師說》開始,現(xiàn)實的教師狀態(tài)便成為有識之士反思的課題。一般以“師說”

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：570523