發(fā)布時(shí)間：2017-07-19 13:02

  本文關(guān)鍵詞：師生關(guān)系:從主客體之爭(zhēng)到以學(xué)生為中心

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【摘要】：關(guān)于教學(xué)過程中的師生關(guān)系,曾經(jīng)出現(xiàn)過主客體關(guān)系、主導(dǎo)主體關(guān)系等觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)雖被"自我建構(gòu)"說超越,但仍然未能徹底地闡明教學(xué)過程中的師生關(guān)系。在中國(guó)語境中的"教學(xué)"指的是雙邊活動(dòng),這是復(fù)合性的活動(dòng)組合而非單純性活動(dòng),而主客體唯有對(duì)單純性活動(dòng)進(jìn)行言說時(shí)才是正當(dāng)?shù)�。正確的做法是,將教學(xué)分為教師的指導(dǎo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立的單純性活動(dòng)并在兩個(gè)活動(dòng)內(nèi)部分別界說主體,指導(dǎo)活動(dòng)的主體是教師,學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體是學(xué)生。而在教師指導(dǎo)與學(xué)生學(xué)習(xí)這兩個(gè)活動(dòng)之間,應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心,教師指導(dǎo)為學(xué)生學(xué)習(xí)服務(wù)。其依據(jù)在于,人在精神方面的發(fā)展提升都是其自我建構(gòu)的結(jié)果,該活動(dòng)的唯一主體只能是其自身;教育者施加的教育影響對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展來說都只能是間接影響而不是直接影響,學(xué)生自我建構(gòu)的意愿、方式和水平才是直接影響。學(xué)生的上述學(xué)習(xí)與發(fā)展的機(jī)制意味著,教師的指導(dǎo)要以學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展為中心,要圍繞著學(xué)生自我建構(gòu)的主動(dòng)性和方式來指導(dǎo);要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的基礎(chǔ)、特點(diǎn)、方式和規(guī)律來調(diào)整自己的指導(dǎo)方式;意味著教育觀念和教育實(shí)踐需要做出與之相適應(yīng)的變革。
【作者單位】： 武漢紡織大學(xué)馬克思主義學(xué)院;華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院;華中科技大學(xué)教育科學(xué)研究院;
【關(guān)鍵詞】： 師生關(guān)系 自我建構(gòu) 以學(xué)生為中心
【基金】：湖北省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)課題“高校思想政治理論課教師生存狀態(tài)的實(shí)證研究”,項(xiàng)目編號(hào):2013A022
【分類號(hào)】：G456
【正文快照】： 以學(xué)生為中心的教育思想近年來成為一個(gè)較為熱門的話題,其實(shí)在我國(guó)20世紀(jì)80年代以來關(guān)于教學(xué)過程中主客體關(guān)系的研究中已經(jīng)蘊(yùn)含了它的種子。運(yùn)用以學(xué)生為中心的理論能夠更為徹底地解釋和解決教學(xué)過程中主客體關(guān)系的爭(zhēng)論。一、教學(xué)過程中的主、客體關(guān)系新論(一)教學(xué)過程中師生

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王策三;論教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào);1983年06期

2 郝德永,張寶泉,柳海民;論學(xué)生主體及其發(fā)展[J];東北師大學(xué)報(bào);1998年04期

3 何克抗,李克東,謝幼如,王本中;“主導(dǎo)—主體”教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)[J];電化教育研究;2000年02期

4 陳琦,張建偉;建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評(píng)析[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);1998年01期

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7 鄧世U，

本文編號(hào)：562967