本文關(guān)鍵詞：晚清“君主立憲派”教育政治道德體系型構(gòu)

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【摘要】：從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)急劇轉(zhuǎn)型的教育現(xiàn)代化運動,不僅是人類社會迄今依然尚未完結(jié)的最為深刻的教育革命和社會革命,而且是以型構(gòu)現(xiàn)代國家集體生活秩序為根本目的的教育政治道德乃至社會政治道德革命。根基于作為中國傳統(tǒng)政治道德根本準則的平等主義精神,則是以康有為、梁啟超為精神領(lǐng)袖的"君主立憲派",一體化地型構(gòu)"大同"社會政治道德體系,尤其是教育政治道德體系,以選擇新型社會政治生活模式,建構(gòu)新型集體生活秩序的終極旨歸和政治訴求。盡管"君主立憲派"所倡導的實用性、實利化主智型新式教育,以滿足私欲、涵養(yǎng)私德為根本立足點和出發(fā)點,但由傳統(tǒng)中國根深蒂固的"大同"社會政治理想,尤其是平等主義社會政治道德理想所主導的群體進化思想,乃是晚清"君主立憲派"思想家以公利思想和公德觀念為基本內(nèi)涵,系統(tǒng)型構(gòu)新式教育政治道德體系的思想邏輯,由此決定了集體主義和國家主義,構(gòu)成了"君主立憲派"所型構(gòu)的現(xiàn)代主智型新式教育體系的政治道德本質(zhì)。
【作者單位】： 中山大學政治學與公共事務管理學院;
【關(guān)鍵詞】： 晚清 教育政治道德體系 君主立憲派
【分類號】：G529
【正文快照】： 一、引論從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)急劇轉(zhuǎn)型的教育現(xiàn)代化運動,不僅是人類社會迄今依然尚未完結(jié)的最為深刻的教育革命和社會革命,而且更是以型構(gòu)現(xiàn)代國家集體生活秩序為根本目的的教育政治道德乃至社會政治道德革命。自秦漢開始,一直到現(xiàn)代化運動正式發(fā)生的晚清時期,維護傳統(tǒng)中國國

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