本文關(guān)鍵詞：孔子與耶穌教育哲學(xué)思想比較研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：面對(duì)現(xiàn)代教育危機(jī),我們需要從古代教育資源中汲取智慧,以社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ),以哲學(xué)思辯態(tài)度,發(fā)掘傳統(tǒng)教育產(chǎn)生積極影響背后的教育原則和規(guī)律,重新反思“圓性之學(xué),成德之教”的“教化”之意。本文對(duì)孔子與耶穌教育哲學(xué)思想比較,立足孔耶時(shí)代背景,以《論語(yǔ)》、《四福音書(shū)》為基礎(chǔ)文本,以哲學(xué)比較的視角,還原孔子與耶穌的教育思想。從哲學(xué)視域的三個(gè)維度,即本體論、價(jià)值論及實(shí)踐論方面,對(duì)孔耶教育哲學(xué)思想進(jìn)行分析�？鬃优c耶穌對(duì)各自本源思想“天”與“上帝”觀念的解讀,產(chǎn)生了具體“仁”和“神愛(ài)”的教育思想并形成了特有的核心價(jià)值,在具體的教育實(shí)踐中進(jìn)行著檢驗(yàn)和發(fā)展。通過(guò)比較可發(fā)現(xiàn)孔耶教育哲學(xué)思想在本源、價(jià)值及實(shí)踐層面有著本質(zhì)上的區(qū)別,但在哲學(xué)視域內(nèi)又有著原則或規(guī)律上的互通。通過(guò)對(duì)孔耶教育哲學(xué)思想比較的整體把握,回歸比較哲學(xué)的主旨：通過(guò)與其他文化的比較觸發(fā)靈感,對(duì)社會(huì)教育實(shí)踐進(jìn)行啟發(fā)和補(bǔ)充。辯證的分析孔耶教育哲學(xué)思想的歷史作用,以哲學(xué)的視角對(duì)待兩者的沖突與會(huì)通。針對(duì)當(dāng)代教育的需要對(duì)孔耶教育哲學(xué)思想比較中所共有和可彼此借鑒的原則進(jìn)行理性應(yīng)用,并為應(yīng)對(duì)當(dāng)代教育危機(jī)提供理論資源。
【關(guān)鍵詞】：孔子 耶穌 教育哲學(xué) 比較研究
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：G40-02
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 緒論8-16
• 一、研究目的及意義8-9
• 二、研究綜述9-11
• (一) 孔子教育哲學(xué)思想研究綜述9
• (二) 耶穌教育哲學(xué)思想研究綜述9-10
• (三) 孔耶教育思想比較研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)10-11
• 三、孔子和耶穌的思想交流史概述11-12
• 四、本文相關(guān)概念的界定12-14
• 五、本文研究的可能創(chuàng)新點(diǎn)與不足14
• (一) 本文可能創(chuàng)新之處14
• (二) 本文不足之處14
• 六、本文研究思路與方法14-16
• (一) 本文研究思路14-15
• (二) 本文研究方法15-16
• 第一章：孔子與耶穌生平及其教育哲學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景16-21
• 第一節(jié) 孔子與耶穌作為教育哲學(xué)家的生平16-18
• 一、平凡而偉大16-17
• 二、神秘而真實(shí)17-18
• 第二節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想產(chǎn)生的時(shí)代背景18-21
• 一、周室衰微與“禮崩樂(lè)壞”18
• 二、羅馬殖民與“律法至上”18-21
• 第二章：孔子與耶穌教育哲學(xué)思想的本體論21-31
• 第一節(jié) 孔子教育哲學(xué)思想的存在基點(diǎn)21-24
• 一、商周時(shí)期的“帝”、“天”觀念21-22
• 二、孔子之“天”22-24
• 第二節(jié) 耶穌教育哲學(xué)思想的本體來(lái)源24-27
• 一、圣經(jīng)猶太民族的“耶和華”24-25
• 二、耶穌的“上帝”25-27
• 第三節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想本體論之比較27-31
• 一、“天”與“上帝”28-29
• (一) “天”與“上帝”的相通28
• (二) “天”與“上帝”的相異28-29
• 二、天人關(guān)系與神人關(guān)系29-31
• (一) 推動(dòng)教育思維進(jìn)步的一種約定29-30
• (二) “天人”與“神人”關(guān)系中的地位差異30-31
• 第三章：孔子與耶穌教育哲學(xué)思想的價(jià)值論31-41
• 第一節(jié) 孔子之“仁”的教育理念31-34
• 一、出新復(fù)古31-33
• 二、仁道之于天下33-34
• 三、修己安人34
• 第二節(jié) 耶穌的“神愛(ài)”教育思想34-37
• 一、推陳出新35
• 二、神愛(ài)之于萬(wàn)邦35-36
• 三、生命永恒36-37
• 第三節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想價(jià)值論之比較37-41
• 一、“仁”與“愛(ài)”37-39
• (一) 人類(lèi)普世價(jià)值的需求37
• (二) 最高原則的理想主義困境37-38
• (三) 溫和專(zhuān)制與身份虛無(wú)38-39
• 二、“內(nèi)在”與“外在”的超越方式39-41
• (一) 人性關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)方式39
• (二) “內(nèi)在”不足與“外在”過(guò)度39-41
• 第四章：孔子與耶穌教育哲學(xué)思想的實(shí)踐論41-51
• 第一節(jié) 孔子教育哲學(xué)思想的實(shí)踐41-45
• 一、授業(yè)解惑41-44
• (一) 有教無(wú)類(lèi)41-42
• (二) 因材施教42
• (三) 啟發(fā)引導(dǎo)42-44
• 二、弟子的踐履44-45
• (一) 遵循孔子教育基本精神的不同思想傾向44
• (二) 孟子、荀子人性論對(duì)孔子教育思想的深化44-45
• 第二節(jié) 耶穌教育哲學(xué)思想的實(shí)踐45-48
• 一、解經(jīng)傳道45-47
• (一) 先知預(yù)言45-46
• (二) 圣靈教導(dǎo)46
• (三) 喻言啟發(fā)46-47
• 二、門(mén)徒的追隨47-48
• (一) 以殉道的方式對(duì)耶穌教訓(xùn)的絕對(duì)繼承47
• (二) 圣徒保羅對(duì)耶穌教育思想的神學(xué)體系化47-48
• 第三節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想實(shí)踐論之比較48-51
• 一、授業(yè)與傳道48-49
• (一) 教育實(shí)踐對(duì)象的普遍化趨向48
• (二) “學(xué)”與“教”的教育實(shí)踐路徑48-49
• 二、儒家與基督教教育哲學(xué)的基本實(shí)踐精神49-51
• (一) 世俗社會(huì)與神圣思想的實(shí)踐互動(dòng)49-50
• (二) “內(nèi)圣外王”和“博愛(ài)平等”的基本教育精神50-51
• 第五章：孔子與耶穌教育哲學(xué)思想比較研究之思考51-60
• 第一節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想的沖突與會(huì)通51-55
• 一、傳統(tǒng)教育思想的理解51-53
• 二、教育目標(biāo)與價(jià)值追求53-54
• 三、教育的理想和實(shí)踐54-55
• 第二節(jié) 孔子與耶穌教育哲學(xué)思想比較研究之于中國(guó)當(dāng)代教育55-60
• 一、孔子與耶教育哲學(xué)思想的辯證分析56-58
• 二、教育思想的本源、價(jià)值及實(shí)踐取向的思考58-60
• (一) 教育思想的本源思考58
• (二) 教育價(jià)值的核心取向58-59
• (三) 教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)觀照59-60
• 參考文獻(xiàn)60-62
• 致謝62-63
• 個(gè)人簡(jiǎn)介63

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：505849