本文關鍵詞：盧梭《愛彌兒》道德教育思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在西方道德教育思想史上,讓·雅克·盧梭是一位不可忽視的人物,我們發(fā)現(xiàn)盧梭哲學思想的出發(fā)點和落腳點都是道德,因此本文將試從道德角度研究盧梭的教育思想體系。盧梭的道德教育思想主要體現(xiàn)于教育名著《愛彌兒》中,從研讀盧梭原著入手,著力于研究盧梭的道德教育思想,力圖還原盧梭的道德教育理論和方法體系。論文首先論述《愛彌兒》道德教育思想產(chǎn)生的背景�！稅蹚泝骸穼懹�1757年,一出版就轟動了法國和西歐的一些資產(chǎn)階級國家,并且為了它盧梭付出了沉痛的代價。它不僅是一部教育名著,更是一部哲學思想集大成著作,其中包含了豐富的道德教育思想。其次,探討《愛彌兒》道德教育思想的人性依據(jù),盧梭認為德性得以成就是因為人性中有良心和理性的存在,良心包括自愛心和憐憫心兩個內(nèi)容。良心離不開理性的指導,只有理性才能教導我們認識善和惡。關于《愛彌兒》關于道德教育的目標和基本原則,盧梭認為“歸于自然”是道德教育的基本原則和教育理論出發(fā)點;培養(yǎng)自由人是其道德教育的最終目標;盧梭筆下的德性公民具有豐富的道德情感、堅強的道德意志和成熟的道德理性。最后,總結《愛彌兒》中順應天性發(fā)展的道德教育方法和途徑,將其歸納為:尊重天性發(fā)展的分階段教育法;自然后果法;情感教育法以及行為實踐法。盧梭主張啟發(fā)引導而不是簡單灌輸,他總是讓學生自己去發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)自己的潛能,不要因為偏見的遮蔽而迷失了本心,只有這樣,道德教育才會成為可能。
【關鍵詞】：愛彌兒 道德教育 自然天性 實踐
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第一章 緒論10-16
• 一 選題的目的和意義10-12
• 二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-14
• 三 研究方法14-15
• 四 論文的基本結構15-16
• 第二章 盧梭道德教育思想的產(chǎn)生背景16-21
• 一 《愛彌兒》產(chǎn)生的時代背景16-17
• 二 《愛彌兒》：盧梭哲學思想集大成著作17-19
• 三 《愛彌兒》讓盧梭付出了沉重代價19-21
• 第三章 良心與理性：道德教育思想的人性依據(jù)21-28
• 一 良心21-25
• （一）自愛心22-23
• （二）憐憫心23-25
• 二 理性25-28
• 第四章 自由與自然：道德教育的目標和基本原則28-39
• 一道德教育的目標是培養(yǎng)自由人28-35
• （一）自然的自由29-31
• （二）社會的自由和道德的自由31-35
• 二 道德教育的基本原則35-39
• 第五章 道德教育的方法和途徑39-46
• 一 分階段教育法39-42
• 二 自然后果法42
• 三 情感教育法42-44
• 四 行為實踐法44-46
• 結語46-47
• 參考文獻47-49
• 個人簡歷49-50
• 致謝50

【參考文獻】

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1 鄭歡;;《愛彌兒》的啟示[J];科教文匯(上旬刊);2014年01期

  本文關鍵詞：盧梭《愛彌兒》道德教育思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：463074