人的課程:張楚廷五 I 課程思想研究
發(fā)布時間:2022-08-06 17:40
“五I”即信息(Information)、興趣(Interest)、質(zhì)疑(Inquiry)、直覺(Intuition)、智慧(Intelligence),五個I的概念和命題組合、演繹成一種獨特的課程思想,即五I課程思想。結構形式上,五I似乎借鑒了多爾的4R(Richness、Recursion、Relation、Rigor)課程模式;精神實質(zhì)上,五I課程思想來源于對4R課程模式和泰勒原理的批判,是張楚廷教授生命故事和學術經(jīng)歷的個性化生成。五I課程要彰顯的理念是:課程不應當只是學習知識的、訓練邏輯的、發(fā)展理性的、被動聆聽的、培養(yǎng)智力聰明的學生的,課程更應當是信息豐富的、興趣盎然的、質(zhì)疑叢生的、直覺顯現(xiàn)的、讓學生生成理智和道德智慧的。論文首先對五I課程的基本概念和基本命題進行了梳理,厘清本研究對于課程的背景性理解:課程乃是學生在學校里可以習得的各種話語、文本、觀念、文化的總稱。第一章從歷史邏輯的結構視角研究五I課程思想的歷時性生成路徑,五I課程思想植根于張楚廷教授個人化的生活經(jīng)歷、教育管理工作經(jīng)歷、數(shù)學和教育學、哲學等學術背景,緣于對課程與教學哲學的思考,直接發(fā)端于對科學主義和現(xiàn)代主義課程...
【文章頁數(shù)】:150 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、研究緣起
二、文獻綜述
三、研究意義
四、研究思路與方法
五、基本概念與基本命題
第一章 由科學而人文:五I課程思想的生成路徑
第一節(jié) 張楚廷與五I
一、從教師到校長
二、從數(shù)學轉(zhuǎn)向教育學
三、從《教學原則今論》到《課程與教學哲學》
四、五I課程思想的個性化生成
第二節(jié) 對泰勒原理的批判
一、泰勒原理的科學主義脈絡
二、科學主義課程的價值與缺陷
三、五I課程源于對科學主義的批判
第三節(jié) 對4R課程模式的批判
一、4R課程模式的“后現(xiàn)代”努力
二、3S與5C對現(xiàn)代主義的反抗
三、五I課程的批判性生成
第二章 人主義:五I課程思想的理論基礎
第一節(jié) 后現(xiàn)代思想
一、什么是后現(xiàn)代思想?
二、后結構主義與后現(xiàn)代思想
三、后現(xiàn)代思想是五I課程的思想基石
第二節(jié) 人主義
一、人是什么?
二、上天之下、社會之中的人本
三、人主義是五I課程的哲學基石
第三節(jié) 教育公理
一、教育是什么?
二、教育的基本公理及內(nèi)在關系
三、五I課程是五條公理的演繹系統(tǒng)
第三章 人文引領:五I課程思想的結構分析
第一節(jié) 五I的結構分析
一、五個I的順序性與整合性
二、五個I的必要性與充分性
第二節(jié) 五I課程思想的基本內(nèi)涵
一、信息寬于知識
二、興趣貴于理性
三、質(zhì)疑重于聆聽
四、直覺優(yōu)于邏輯
五、智慧高于聰明
第三節(jié) 人文引領的五I課程
一、人文課程與人文教育
二、科學課程與社會課程的“五I”改造
三、人文引領是五I的課程愿景
第四章 人的課程:五I課程思想的實踐與反思
第一節(jié) 五I課程思想與家庭教育
一、故事、隱喻是親切的家庭教育
二、家庭教育中的五I案例
第二節(jié) 五I課程思想與學校教育
一、問題解決中的五I運用
二、吐魯番的五I課堂萌芽
第三節(jié) 五I課程思想的再思考
一、現(xiàn)實中有非人的課程嗎?
二、五I課程思想有哪些超越和不足?
結語
參考文獻
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“五I”課程觀再釋讀[J]. 彭道林,張楚廷. 課程.教材.教法. 2013(09)
[2]基于“五I”課程觀的中學英語社團活動探索[J]. 周琦勛. 科教文匯(中旬刊). 2013(08)
[3]教育學的科學邏輯和實踐邏輯:沖突與和解[J]. 孫俊三,謝武紀. 現(xiàn)代大學教育. 2013(04)
[4]關于理論課程的若干問題[J]. 張楚廷,彭道林. 大學教育科學. 2013(02)
[5]復雜性課程:特征、實施與展望——美國多爾教授與圖伊特教授訪談[J]. 張光陸. 全球教育展望. 2013(03)
[6]運用4R發(fā)展創(chuàng)造性思維:一種后現(xiàn)代的觀點[J]. 小威廉·多爾,余潔. 上海教育科研. 2012(12)
[7]論施瓦布探究型課程思想[J]. 韋冬余. 全球教育展望. 2012(11)
[8]通識教育及其功能——一種以“研究意義”為起點的邏輯考證[J]. 高曉清. 現(xiàn)代大學教育. 2012(05)
[9]上天之下的人本[J]. 張楚廷. 學園. 2012(02)
[10]興趣課程觀述評[J]. 郭戈. 課程·教材·教法. 2012(03)
博士論文
[1]論大學教育與信仰關照[D]. 肖維.湖南師范大學 2014
[2]走向人的自覺[D]. 段慧蘭.湖南師范大學 2014
[3]課程改革作為話語實踐[D]. 葉波.西南大學 2014
[4]個體發(fā)展與公民生長:公民教育的實踐邏輯研究[D]. 曹婧.湖南師范大學 2013
[5]論教師作為課程[D]. 段鴻.上海師范大學 2013
[6]我國教師教育者開展自我研究的初步探索[D]. 鄭爽.首都師范大學 2011
[7]儒家課程思想的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D]. 樊亞嶠.西南大學 2011
[8]大學課程決策研究[D]. 常思亮.湖南師范大學 2010
[9]我國課程理論的本土建設研究[D]. 劉家訪.華東師范大學 2006
[10]體育與人[D]. 馬衛(wèi)平.湖南師范大學 2005
碩士論文
[1]后現(xiàn)代課程觀比較研究[D]. 苑曉西.渤海大學 2014
[2]基于“五I”理念的我國教育學碩士研究生課程設置研究[D]. 劉宇賢.廣西師范學院 2013
[3]學科課程整合的實踐探索、問題及思考[D]. 李玉珠.首都師范大學 2007
[4]張楚廷5I課程觀研究[D]. 黃軍山.湖南師范大學 2007
[5]雙I課程及其價值[D]. 王鶴芳.上海師范大學 2006
[6]張楚廷大學理念研究[D]. 姚曉鋒.湖南師范大學 2005
本文編號:3670080
【文章頁數(shù)】:150 頁
【學位級別】:博士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
引言
一、研究緣起
二、文獻綜述
三、研究意義
四、研究思路與方法
五、基本概念與基本命題
第一章 由科學而人文:五I課程思想的生成路徑
第一節(jié) 張楚廷與五I
一、從教師到校長
二、從數(shù)學轉(zhuǎn)向教育學
三、從《教學原則今論》到《課程與教學哲學》
四、五I課程思想的個性化生成
第二節(jié) 對泰勒原理的批判
一、泰勒原理的科學主義脈絡
二、科學主義課程的價值與缺陷
三、五I課程源于對科學主義的批判
第三節(jié) 對4R課程模式的批判
一、4R課程模式的“后現(xiàn)代”努力
二、3S與5C對現(xiàn)代主義的反抗
三、五I課程的批判性生成
第二章 人主義:五I課程思想的理論基礎
第一節(jié) 后現(xiàn)代思想
一、什么是后現(xiàn)代思想?
二、后結構主義與后現(xiàn)代思想
三、后現(xiàn)代思想是五I課程的思想基石
第二節(jié) 人主義
一、人是什么?
二、上天之下、社會之中的人本
三、人主義是五I課程的哲學基石
第三節(jié) 教育公理
一、教育是什么?
二、教育的基本公理及內(nèi)在關系
三、五I課程是五條公理的演繹系統(tǒng)
第三章 人文引領:五I課程思想的結構分析
第一節(jié) 五I的結構分析
一、五個I的順序性與整合性
二、五個I的必要性與充分性
第二節(jié) 五I課程思想的基本內(nèi)涵
一、信息寬于知識
二、興趣貴于理性
三、質(zhì)疑重于聆聽
四、直覺優(yōu)于邏輯
五、智慧高于聰明
第三節(jié) 人文引領的五I課程
一、人文課程與人文教育
二、科學課程與社會課程的“五I”改造
三、人文引領是五I的課程愿景
第四章 人的課程:五I課程思想的實踐與反思
第一節(jié) 五I課程思想與家庭教育
一、故事、隱喻是親切的家庭教育
二、家庭教育中的五I案例
第二節(jié) 五I課程思想與學校教育
一、問題解決中的五I運用
二、吐魯番的五I課堂萌芽
第三節(jié) 五I課程思想的再思考
一、現(xiàn)實中有非人的課程嗎?
二、五I課程思想有哪些超越和不足?
結語
參考文獻
后記
【參考文獻】:
期刊論文
[1]“五I”課程觀再釋讀[J]. 彭道林,張楚廷. 課程.教材.教法. 2013(09)
[2]基于“五I”課程觀的中學英語社團活動探索[J]. 周琦勛. 科教文匯(中旬刊). 2013(08)
[3]教育學的科學邏輯和實踐邏輯:沖突與和解[J]. 孫俊三,謝武紀. 現(xiàn)代大學教育. 2013(04)
[4]關于理論課程的若干問題[J]. 張楚廷,彭道林. 大學教育科學. 2013(02)
[5]復雜性課程:特征、實施與展望——美國多爾教授與圖伊特教授訪談[J]. 張光陸. 全球教育展望. 2013(03)
[6]運用4R發(fā)展創(chuàng)造性思維:一種后現(xiàn)代的觀點[J]. 小威廉·多爾,余潔. 上海教育科研. 2012(12)
[7]論施瓦布探究型課程思想[J]. 韋冬余. 全球教育展望. 2012(11)
[8]通識教育及其功能——一種以“研究意義”為起點的邏輯考證[J]. 高曉清. 現(xiàn)代大學教育. 2012(05)
[9]上天之下的人本[J]. 張楚廷. 學園. 2012(02)
[10]興趣課程觀述評[J]. 郭戈. 課程·教材·教法. 2012(03)
博士論文
[1]論大學教育與信仰關照[D]. 肖維.湖南師范大學 2014
[2]走向人的自覺[D]. 段慧蘭.湖南師范大學 2014
[3]課程改革作為話語實踐[D]. 葉波.西南大學 2014
[4]個體發(fā)展與公民生長:公民教育的實踐邏輯研究[D]. 曹婧.湖南師范大學 2013
[5]論教師作為課程[D]. 段鴻.上海師范大學 2013
[6]我國教師教育者開展自我研究的初步探索[D]. 鄭爽.首都師范大學 2011
[7]儒家課程思想的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[D]. 樊亞嶠.西南大學 2011
[8]大學課程決策研究[D]. 常思亮.湖南師范大學 2010
[9]我國課程理論的本土建設研究[D]. 劉家訪.華東師范大學 2006
[10]體育與人[D]. 馬衛(wèi)平.湖南師范大學 2005
碩士論文
[1]后現(xiàn)代課程觀比較研究[D]. 苑曉西.渤海大學 2014
[2]基于“五I”理念的我國教育學碩士研究生課程設置研究[D]. 劉宇賢.廣西師范學院 2013
[3]學科課程整合的實踐探索、問題及思考[D]. 李玉珠.首都師范大學 2007
[4]張楚廷5I課程觀研究[D]. 黃軍山.湖南師范大學 2007
[5]雙I課程及其價值[D]. 王鶴芳.上海師范大學 2006
[6]張楚廷大學理念研究[D]. 姚曉鋒.湖南師范大學 2005
本文編號:3670080
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