本文關(guān)鍵詞：漢代“孝悌力田”的鄉(xiāng)里教化功能及其特征，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：中國古代非常重視教化在治理國家中的作用，“富而后教”“化民成俗”是統(tǒng)治者和思想家們治理國家的重要方略和構(gòu)想。漢代建立初期，隨著社會環(huán)境發(fā)生巨大的變化，統(tǒng)治者及思想家們向中國傳統(tǒng)文化尋求出路，不斷的探索，終于周代的重視教化的思想令他們找到了突破口。在特定的社會環(huán)境下，教化在漢代正式確立起來了，繼而成為統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的手段。 漢代教化中，孝悌力田制度的巨大作用是不得不被提到的。漢代重農(nóng)輕商的思想和政策的推動(dòng)下，統(tǒng)治者確立了孝悌力田制度來推動(dòng)教化的發(fā)展。通過孝悌力田制度推選出的孝悌力田者產(chǎn)生于基層社會，他們與三老共同推進(jìn)教化的進(jìn)行。筆者試圖通過對孝悌力田鄉(xiāng)里教化的系統(tǒng)梳理來理清漢代孝悌力田在鄉(xiāng)里的教化功能及特征。這篇文章主要是從六個(gè)部分進(jìn)行研究的： 第一部分主要介紹了問題的緣起、研究意義、研究方法和文獻(xiàn)綜述。 第二部分主要介紹了孝悌力田是中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)里教化制度的經(jīng)典體現(xiàn)，從傳統(tǒng)文化的兩大核心和傳統(tǒng)教育的兩大特性的角度，闡釋了孝悌力田是鄉(xiāng)里教化功能的體現(xiàn)。 第三部分介紹了孝悌力田確立的背景，包括文化背景和社會背景兩部分。 第四部分主要介紹了漢代孝悌力田的鄉(xiāng)里教化功能，包括它的起點(diǎn)——家庭和睦功能，核心——鄉(xiāng)里教化功能以及鄉(xiāng)里教化功能的擴(kuò)展——社會和諧功能。一步步展現(xiàn)了鄉(xiāng)里教化功能作為家庭和社會中間環(huán)節(jié)的承接作用，使得教化從社會的細(xì)胞家庭逐步擴(kuò)展到鄉(xiāng)里，則鄉(xiāng)里“移風(fēng)易俗”，再由鄉(xiāng)里擴(kuò)散到整個(gè)社會，使得整個(gè)社會都得到教化，而社會更加和諧與穩(wěn)固。 第五部分主要分析了漢代孝悌力田鄉(xiāng)里教化的特征，主要表現(xiàn)為獎(jiǎng)懲并舉、政教合一和立足三性三個(gè)特征。 第六部分是本文的結(jié)論。本文在對漢代孝悌力田的鄉(xiāng)里教化功能及其特征展開研究之后，發(fā)現(xiàn)漢代孝悌力田這個(gè)制度對當(dāng)時(shí)漢代鄉(xiāng)里社會產(chǎn)生了巨大的影響，農(nóng)業(yè)發(fā)展穩(wěn)定，并促進(jìn)了漢代鄉(xiāng)里社會的和諧。這個(gè)研究不僅對當(dāng)今人與人之間的關(guān)系問題的解決有著借鑒意義，而且能夠有效地保障當(dāng)今和諧社會的構(gòu)建。
【關(guān)鍵詞】：漢代 孝悌力田 鄉(xiāng)里教化
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G529
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 1 緒論10-14
• 1.1 選題緣起10-12
• 1.1.1 實(shí)踐的需要10
• 1.1.2 理論的需要10-11
• 1.1.3 選題的確定11-12
• 1.2 研究意義12
• 1.2.1 理論意義12
• 1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義12
• 1.3 研究方法12
• 1.4 文獻(xiàn)綜述12-14
• 2 “孝悌力田”是傳統(tǒng)鄉(xiāng)里教化的經(jīng)典體現(xiàn)14-16
• 2.1 鄉(xiāng)里教化是傳統(tǒng)道德與教化兩大文化中心的核心環(huán)節(jié)14-15
• 2.2 鄉(xiāng)里教化是傳統(tǒng)政治與道德兩大教育特性的重要體現(xiàn)15-16
• 3 漢代“孝悌力田”確立的背景16-26
• 3.1 文化背景16-19
• 3.1.1 農(nóng)耕文化16-17
• 3.1.2 孝悌文化17-18
• 3.1.3 時(shí)代文化18-19
• 3.2 社會背景19-22
• 3.2.1 政治背景19-21
• 3.2.2 經(jīng)濟(jì)背景21-22
• 3.3 孝悌力田鄉(xiāng)里教化的確立及實(shí)施過程22-26
• 3.3.1 孝悌力田鄉(xiāng)里教化的確立22-23
• 3.3.2 孝悌力田的鄉(xiāng)里教化的實(shí)施過程23-26
• 4 漢代“孝悌力田”的鄉(xiāng)里教化功能26-38
• 4.1 家庭和睦功能——孝悌力田鄉(xiāng)里教化功能的起點(diǎn)26-31
• 4.1.1 家庭是社會的細(xì)胞26-29
• 4.1.2 人的社會本質(zhì)是從血緣關(guān)系開始29-31
• 4.2 鄉(xiāng)里融洽功能——孝悌力田教化功能的核心31-36
• 4.2.1 目標(biāo)——老有所依，幼有所養(yǎng)31-32
• 4.2.2 理想——穩(wěn)定鄉(xiāng)里，形成美俗32-34
• 4.2.3 保障——努力勞動(dòng)，促進(jìn)發(fā)展34-35
• 4.2.4 方式——力推三老，樹立楷模35-36
• 4.3 社會和諧功能——孝悌力田功能的擴(kuò)展36-38
• 4.3.1 家庭與社會教化連接的中介36-37
• 4.3.2 家家美滿，，鄉(xiāng)鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)，輻射全社會37-38
• 5 漢代“孝悌力田”鄉(xiāng)里教化的特征38-44
• 5.1 獎(jiǎng)懲并舉38-39
• 5.1.1 及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)38-39
• 5.1.2 適度懲罰39
• 5.2 政教合一39-41
• 5.2.1 亦官亦教39-40
• 5.2.2 移孝作忠，移悌作順40-41
• 5.3 立足三性41-44
• 5.3.1 廣泛性41
• 5.3.2 連續(xù)性41-42
• 5.3.3 針對性42-44
• 6 結(jié)論44-46
• 6.1 從人的社會性本質(zhì)入手制定社會制度44
• 6.2 教育與政治相結(jié)合44
• 6.3 以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)進(jìn)行教化44
• 6.4 樹立模范，加以獎(jiǎng)勵(lì)，廣泛宣傳44-46
• 致謝46-48
• 參考文獻(xiàn)48-52
• 攻讀碩士期間發(fā)表的論文52

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

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本文編號：355066