"有教無類"是孔子創(chuàng)辦私學(xué)的指導(dǎo)思想,其實(shí)質(zhì)是教育機(jī)會(huì)均等和教育普及,意思是施教應(yīng)當(dāng)不分類別,人人都應(yīng)享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利。"有教無類"思想的提出,不僅有著深厚的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),而且具有堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)包括:"天子失官、學(xué)在四夷"的政治與教育基礎(chǔ),"文化下移"的文化基礎(chǔ),"士"階層興起的社會(huì)基礎(chǔ);其理論依據(jù)包括:"性相近"的生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù),"習(xí)相遠(yuǎn)"的教育學(xué)依據(jù)。"有教無類"思想不僅根植于當(dāng)時(shí)中國的教育現(xiàn)實(shí),還指向人類的教育未來;不僅反映了孔子的教育理想,還反映并代表著人類對(duì)教育普及和教育機(jī)會(huì)均等的美好追求。 

【文章來源】：河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2018,20(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、孔子“有教無類”思想的內(nèi)涵及其特質(zhì)
二、“有教無類”思想提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
    (一) “天子失官、學(xué)在四夷”是“有教無類”思想提出的社會(huì)動(dòng)因
    (二) “士”階層興起是“有教無類”思想提出的現(xiàn)實(shí)需要
    (三) “典籍流散、文化下移”是“有教無類”思想提出的現(xiàn)實(shí)文化背景
三、“有教無類”思想提出的理論依據(jù)
    (一) “性相近”是“有教無類”思想提出的生理學(xué)和心理學(xué)依據(jù)
    (二) “習(xí)相遠(yuǎn)”是“有教無類”思想提出的教育學(xué)理論依據(jù)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“有教無類”辨析[J]. 陳桂生.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版). 2004(03)



本文編號(hào)：3545255