本文關(guān)鍵詞：孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較及啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為東西方軸心時代的卓越思想家,孔子和蘇格拉底的德育思想分別是東西方各具特色的德育傳統(tǒng)的源頭。比較兩位思想家的德育內(nèi)容觀,筆者注意到他們在德育內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)和途徑,對德育的確定性的認(rèn)識及德育內(nèi)容的傳遞策略上都有明顯的差異性；同時又都表現(xiàn)出了追求道德教育與政治教育的統(tǒng)一、真善美的統(tǒng)一的相似性。相似性反映了現(xiàn)實起點(diǎn)、理論起點(diǎn)、政治目標(biāo)的相似性；差異性則反映了各自不同的社會歷史條件及哲學(xué)認(rèn)識論。對孔子和蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較,能夠?qū)ξ覀兘裉旖缍ǖ掠齼?nèi)容的選擇標(biāo)準(zhǔn)、理解德育內(nèi)容的特性、優(yōu)化德育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)及傳遞策略具有重要的啟發(fā)意義,有利于指導(dǎo)我們科學(xué)合理地安排德育內(nèi)容,提高德育的實效性。 本文共分為四個部分。第一部分是導(dǎo)論,主要論述了選題原因、選題意義、本課題的研究現(xiàn)狀及本文的研究方法、創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分,概述了孔子和蘇格拉底的德育內(nèi)容觀,并對孔子和蘇格拉底的德育內(nèi)容觀分別作出了評價；第三部分,首先比較了孔子和蘇格拉底德育內(nèi)容觀在五個方面的差異性及兩個方面的相似性,其次分別分析了差異性和相似性產(chǎn)生的原因；第四部分,闡述了孔子和蘇格拉底德育內(nèi)容觀對我們今天德育實踐的啟示,主要從德育內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)、處理德育內(nèi)容的確定性和不確定性、優(yōu)化德育內(nèi)容結(jié)構(gòu)、運(yùn)用德育內(nèi)容傳遞策略四個方面提出了一些建議。
【關(guān)鍵詞】：孔子 蘇格拉底 德育內(nèi)容觀 比較 啟示
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G41
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-10
• 序言10-23
• (一) 選題緣起10-11
• (二) 選題意義11
• 1. 理論意義11
• 2. 實踐意義11
• (三) 研究現(xiàn)狀綜述11-21
• 1. 關(guān)于孔子德育內(nèi)容觀相關(guān)內(nèi)容的研究11-15
• (1) 關(guān)于孔子選擇德育內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)的研究12-13
• (2) 關(guān)于孔子德育內(nèi)容的研究13-14
• (3) 關(guān)于孔子德育內(nèi)容傳遞策略的研究14-15
• 2. 關(guān)于蘇格拉底德育內(nèi)容觀相關(guān)內(nèi)容的研究15-18
• (1) 關(guān)于蘇格拉底選擇德育內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)的研究15-16
• (2) 關(guān)于蘇格拉底德育內(nèi)容的研究16-17
• (3) 關(guān)于蘇格拉底德育內(nèi)容的傳遞策略的研究17-18
• 3. 關(guān)于孔子和蘇格拉底德育內(nèi)容觀比較的研究18-21
• (1) 關(guān)于兩人德育觀相似性比較的研究18-19
• (2) 關(guān)于兩人德育觀差異性比較的研究19-21
• (四) 研究方法21
• 1. 文獻(xiàn)研究法21
• 2. 比較研究法21
• (五) 論文創(chuàng)新點(diǎn)21-23
• 1. 論文視角新21
• 2. 論文結(jié)論新21-23
• 一、孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的概述23-30
• (一) 孔子的德育內(nèi)容觀23-26
• 1. 內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)：維護(hù)理想社會秩序的道德規(guī)范——周禮23-24
• 2. 內(nèi)容選擇途徑：古代圣賢的文獻(xiàn)事跡與現(xiàn)實中可利用資源的開發(fā)24
• 3. 內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)：由知識學(xué)習(xí)、行為訓(xùn)練到品格養(yǎng)成的逐層提升24-25
• 4. 內(nèi)容的確定性：堅信古代圣賢之道的真理性25
• 5. 內(nèi)容的傳遞策略原則：堅持人性化、個性化的傳遞策略25-26
• (二) 蘇格拉底的德育內(nèi)容觀26-28
• 1. 內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)：善的理念26
• 2. 內(nèi)容選擇途徑：探討、辯駁與反省26-27
• 3. 內(nèi)容的層次結(jié)構(gòu)：美德、知識與智慧27
• 4. 內(nèi)容的確定性：真理的可知性、認(rèn)識的片面性與不斷探索的必要性27-28
• 5. 內(nèi)容的傳遞策略原則：善的觀念的產(chǎn)生有特殊的規(guī)律和特點(diǎn)28
• (三) 對孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的評價28-30
• 1. 對孔子德育內(nèi)容觀的評價28-29
• (1) 確定性的內(nèi)容有利于德育權(quán)威性的建立28-29
• (2) “述而不作”的德育內(nèi)容觀不利于德育的創(chuàng)新29
• 2. 對蘇格拉底德育內(nèi)容觀的評價29-30
• (1) “探索未知”、不斷克服片面性的內(nèi)容觀推動了德育的創(chuàng)新29
• (2) 不確定的內(nèi)容使德育缺乏穩(wěn)定性和權(quán)威性29-30
• 二、孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較與分析30-38
• (一) 孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的相似性分析30-34
• 1. 孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的相似性30-32
• (1) 追求道德教育和政治教育的統(tǒng)一30-31
• (2) 堅持真善美的統(tǒng)一31-32
• 2. 孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀相似性的原因分析32-34
• (1) 現(xiàn)實起點(diǎn)的相似性32-33
• (2) 理論起點(diǎn)的相似性33
• (3) 政治目標(biāo)的相似性33-34
• (二) 孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的差異性分析34-38
• 1. 孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的差異34-36
• (1) 德育內(nèi)容選擇標(biāo)準(zhǔn)的差異性34
• (2) 德育內(nèi)容選擇途徑的差異性34-35
• (3) 德育內(nèi)容層次結(jié)構(gòu)的差異性35
• (4) 德育內(nèi)容確定性理解的差異性35-36
• (5) 德育內(nèi)容傳遞策略原則的差異性36
• 2. 孔子與蘇格拉底對德育內(nèi)容性質(zhì)產(chǎn)生不同理解的原因分析36-38
• (1) 社會歷史文化條件的差異性36-37
• (2) 哲學(xué)認(rèn)識論的差異性37
• (3) 德育內(nèi)容本身的二重性37-38
• 三、孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀比較研究的啟示38-49
• (一) 合理界定德育內(nèi)容選擇的標(biāo)準(zhǔn)38-41
• 1. 合乎社會現(xiàn)實發(fā)展及理想社會建構(gòu)的需要38-39
• 2. 滿足和促進(jìn)個體道德成長發(fā)展的需要39-40
• 3. 具有實踐檢驗的可信性、有效性40-41
• 4. 具有形象、語言、邏輯和思想上的感染力、吸引力與說服力41
• (二) 正確對待和處理德育內(nèi)容的確定性和不確定性41-44
• 1. 正確認(rèn)識德育內(nèi)容的二重性及其對德育效果的影響41-42
• 2. 科學(xué)選擇德育內(nèi)容,力求保持德育內(nèi)容體系的權(quán)威性與相對穩(wěn)定性42-43
• 3. 妥善處理原有規(guī)定性教授內(nèi)容與最新認(rèn)識成果之間的關(guān)系43-44
• 4. 培養(yǎng)學(xué)生既樂于學(xué)習(xí)確定性德育內(nèi)容,又樂于探索和接受新知的積極心態(tài)和能力44
• (三) 優(yōu)化德育內(nèi)容的結(jié)構(gòu)44-46
• 1. 堅持德育內(nèi)容的整體性44-45
• 2. 堅持德育內(nèi)容的層次性45-46
• 3. 堅持德育內(nèi)容的順序性46
• (四) 正確運(yùn)用德育內(nèi)容傳遞策略46-49
• 1. 博文約禮、因材施教的個性化德育內(nèi)容傳遞策略47
• 2. 平等對話、教學(xué)相長的民主化德育內(nèi)容傳遞策略47-48
• 3. 溫故知新、詰難而后進(jìn)的程序化德育內(nèi)容傳遞策略48-49
• 結(jié)語49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 致謝53

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：孔子與蘇格拉底德育內(nèi)容觀的比較及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：307880