學(xué)習(xí)的自我感是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中隨著對(duì)知識(shí)理解的加深而產(chǎn)生的自我認(rèn)知、自我覺(jué)醒和自我覺(jué)悟等成長(zhǎng)體驗(yàn)。它的產(chǎn)生與發(fā)展分別具有具身性與情景性、過(guò)程性與階段性,其強(qiáng)弱與學(xué)生知識(shí)理解的程度密切相關(guān)。學(xué)習(xí)的自我意識(shí)、創(chuàng)造性體驗(yàn)、勇氣分別是學(xué)習(xí)自我感形成的基礎(chǔ)性、過(guò)程性、動(dòng)力性條件。當(dāng)前課堂教學(xué)拘于固定的時(shí)間、空間、話(huà)語(yǔ)界限之內(nèi),分化了學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)所依存的完整背景,從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)自我感的離散、狹隘、模糊。因此,課堂教學(xué)要從現(xiàn)實(shí)、生活、文化三方面做出回應(yīng)。 

【文章來(lái)源】：教育研究與實(shí)驗(yàn). 2018年01期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、學(xué)習(xí)自我感的內(nèi)涵與特征
    （一） 學(xué)習(xí)自我感的內(nèi)涵
    （二） 學(xué)習(xí)自我感的特征
        1. 學(xué)習(xí)自我感的產(chǎn)生具有具身性與情境性。
        2. 學(xué)習(xí)自我感的發(fā)展具有過(guò)程性與階段性。
        3. 學(xué)習(xí)自我感的強(qiáng)弱與知識(shí)理解的程度密切關(guān)聯(lián)。
二、學(xué)習(xí)自我感的形成條件
    （一） 學(xué)習(xí)的自我意識(shí)
    （二） 學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性體驗(yàn)
    （三） 學(xué)習(xí)的勇氣
三、學(xué)習(xí)自我感發(fā)展的現(xiàn)實(shí)檢視
    （一） 物質(zhì)自我的分割導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)自我感的離散
    （二） 社會(huì)自我的壓縮導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)自我感的狹隘
    （三） 精神自我的箝制導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)自我感的模糊
四、學(xué)習(xí)自我感的培養(yǎng)策略
    （一） 通過(guò)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)回應(yīng), 尋求學(xué)生學(xué)習(xí)軌跡的優(yōu)化
    （二） 通過(guò)課堂教學(xué)的生活回應(yīng), 導(dǎo)引學(xué)生主體身份的建構(gòu)
    （三） 通過(guò)課堂教學(xué)的文化回應(yīng), 增進(jìn)學(xué)生精神世界的構(gòu)筑


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]知識(shí)學(xué)習(xí)與生命成長(zhǎng):知識(shí)如何走向美德[J]. 劉鐵芳.  高等教育研究. 2016(10)
[4]理解學(xué)生的精神世界[J]. 余聞婧.  教育發(fā)展研究. 2016(04)
[5]課堂教學(xué)改革的基礎(chǔ)與方向──兼論深度教學(xué)[J]. 郭元祥.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2015(06)
[6]身體與學(xué)習(xí):具身認(rèn)知及其對(duì)傳統(tǒng)教育觀的挑戰(zhàn)[J]. 葉浩生.  教育研究. 2015(04)
[7]走向生態(tài)課堂——論課堂的整體性變革[J]. 岳偉,劉貴華.  教育研究. 2014(08)
[8]“學(xué)生身份”的社會(huì)學(xué)思考[J]. 汪凌.  全球教育展望. 2010(10)
[9]知識(shí)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與深度教學(xué)[J]. 郭元祥.  課程.教材.教法. 2009(11)



本文編號(hào)：2934820