【摘要】： 21世紀是一個知識經(jīng)濟的時代、創(chuàng)新的時代。創(chuàng)新的時代需要創(chuàng)新型人才，教育要適應時代的這一要求必須對原有的教育體制進行改革。而教育及學科課程的價值問題則是首先要討論的問題。學科課程的價值對學科課程的目標、內容、方法、評價等具有重要的動力、指導、規(guī)范、調節(jié)、發(fā)展和創(chuàng)新功能。 一直以來，我國的基礎教育都是“社會本位”價值取向的，作為歷史的產物，其在一定程度上具有積極意義。但在具體的教育實踐中，很多人對“社會本位”價值觀的理解步入極端化誤區(qū)，對社會及個人的發(fā)展造成不利影響。當前，我國正在進行的新一輪基礎教育課程改革倡導“以學生發(fā)展為本”的課程價值觀。但究竟要以學生什么樣的發(fā)展為本?值得我們進一步思考。本文試圖從生命這個視角再認學科課程的價值。 論文主要分三大部分。第一部分主要對我國基礎教育現(xiàn)行學科課程價值做了初步的分析。在承認當前我國學科課程社會本位價值的歷史意義的前提下，指出了該種價值取向在新的社會歷史背景下的不適應性，，及這種不適應性對學生生命發(fā)展的影響，并從社會、個人以及學科課程自身的發(fā)展三個方面作了簡要的分析。 第二部分是論文的主體部分。在堅持社會價值與個人價值辯證統(tǒng)一、工具性價值與發(fā)展性價值協(xié)同發(fā)展的原則指導下，對當今世界的基本特征及在這一時代背景下個人及學科課程的變化和需求作了初步的分析，從當前我國基礎教育課程改革的實際出發(fā)，在對學生生命以及學科課程的內涵、形式、內容重新解讀的過程中發(fā)現(xiàn)：社會、個人以及學科課程發(fā)展的交結點是生命。因而提出：學科課程對學生生命的發(fā)展具有全面性、全體性、全程性價值。全面性是學生個人發(fā)展的需要，也是社會對人才的要求在個體身上的具體表現(xiàn)；全體性是指每個學生的生命都應得到充分、健康的發(fā)展，這是個體全面發(fā)展的結果和前提；全程性是指學生、社會、自然的可持續(xù)發(fā)展，學科課程不僅要為學生未來的發(fā)展打下堅實的基礎，更要關注學生已有的經(jīng)驗及學生現(xiàn)實的生命狀態(tài)，即要為學生的終身發(fā)展服務。而學生的終身發(fā)展離不開社會及自然的可持續(xù)發(fā)展，它們是一個有機的整體。 第三部分是在對學科課程進行價值再認的過程中，所引發(fā)的對一些教育問題的思考，這些問題將成為我今后學習和研究的新起點。 這樣認識學科課程及其價值的目的并不是要在教育理論與實踐中“美化”學科課程，掩蓋學科課程的缺點和不足，而是旨在通過對生命、學生以及學科課程的重新解讀、重新認識，挖掘學科課程中有利于學生、社會和自然發(fā)展的潛在價值，發(fā)揮學科課程對學生、社會及自然的最大價值。當然，人的全面發(fā)展、全體人的全程性發(fā)展不是通過學科課程就能單獨完成的，人的生命發(fā)展需要學科課程與其它課程、教育與社會等各方面的共同努力。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：G423.3

【引證文獻】

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1 張愛琴;;功能主義視野中民族地區(qū)校本課程的價值關懷[J];教學與管理;2011年15期

本文編號：2668684