【摘要】：人的道德觀念和行為方式的形成是接收多種道德觀資源并在自身中調(diào)適的過(guò)程。通常每個(gè)人都會(huì)接受到家庭、學(xué)校、社會(huì)的道德教育,并且在自身中對(duì)這些道德觀念進(jìn)行比較、反思,這就形成了道德觀建構(gòu)的四個(gè)不同場(chǎng)域。不同的道德教育場(chǎng)域在一個(gè)人成長(zhǎng)的不同時(shí)期所發(fā)揮的功能也不同。只有深刻把握人在不同成長(zhǎng)階段的心理特點(diǎn),把握不同場(chǎng)域的教育在道德觀建構(gòu)過(guò)程中所起的不同作用,按照德性發(fā)育發(fā)展的規(guī)律"順勢(shì)而為",道德教育才能成為更好地促進(jìn)人的全面發(fā)展的"正能量"。
[Abstract]:The formation of human morality and behavior is the process of receiving and adjusting various moral resources. Usually, everyone receives moral education from family, school and society, and makes a comparison and reflection on these moral concepts in themselves, which forms four different fields of moral construction. Different fields of moral education play different functions in different periods of one's growth. Only by deeply grasping the psychological characteristics of people in different stages of growth, and grasping the different roles of education in different fields in the process of moral construction, According to the law of the development of virtue, moral education can become the positive energy to promote the all-round development of human.
【作者單位】： 南京信息工程大學(xué);
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思分配正義理論及其當(dāng)代價(jià)值研究》,項(xiàng)目編號(hào):12BKS009 教育部人文社科研究青年項(xiàng)目《施韋卡特對(duì)資本主義“無(wú)可替代論”的批判及其現(xiàn)實(shí)啟示》,項(xiàng)目編號(hào):13YGC710045
【分類(lèi)號(hào)】：G41

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2287294