【摘要】：作為一種實(shí)踐活動(dòng),參與式教學(xué)訴諸主體價(jià)值取向和實(shí)踐價(jià)值取向,其哲學(xué)要義是"共在"與"建構(gòu)"。根據(jù)課堂教學(xué)類(lèi)型和學(xué)習(xí)機(jī)制的不同,參與式教學(xué)可以分為有意義的授受式參與教學(xué)、發(fā)現(xiàn)式參與教學(xué)和超越式參與教學(xué)。教師和學(xué)生有默觀式參與、引導(dǎo)式參與、反思式參與等參與類(lèi)型。默觀式參與體現(xiàn)了東方文化里"靜觀"、"無(wú)言"、"留白"的學(xué)習(xí)智慧,是一種無(wú)聲的參與和傾聽(tīng)式的學(xué)習(xí);引導(dǎo)式參與和反思式參與植根于西方文化的科學(xué)實(shí)證精神和批評(píng)性思考態(tài)度。這三種參與類(lèi)型分別建構(gòu)出了接力的、反思的或超越的課堂文化。
[Abstract]:As a practical activity, participatory teaching appeals to the subjective value orientation and practical value orientation, the philosophical meaning of which is "co-existence" and "construction". According to the different types of classroom teaching and learning mechanism, participatory teaching can be divided into meaningful teaching, discovery and transcendental participation. Teachers and students participate in the following types: silent participation, guided participation, reflective participation, etc. Silent participation reflects the learning wisdom of "silent view", "speechless" and "blank" in oriental culture, and is a kind of silent participation and listening learning. Guided participation and reflective participation are rooted in the scientific positivist spirit and critical thinking attitude of western culture. These three types of participation construct relay, reflective or transcendent classroom culture.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)部;
【基金】：北京市教育科學(xué)研究規(guī)劃重點(diǎn)課題“中國(guó)社會(huì)-文化視域下的教師實(shí)踐性知識(shí)研究”(AIA11155)
【分類(lèi)號(hào)】：G424

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2279508