【摘要】：在遵循《孟子》原典本意基礎(chǔ)上,破除顧名思義式解讀所鑄就的——《孟子》言"人性本善"不重視"學(xué)"或無需"學(xué)"的——思維定勢(shì),悉心探尋其中"學(xué)"的意涵不僅急迫而且必要。"求其放心"是"人性本善"的邏輯使然,是《孟子》中"學(xué)"之論說語(yǔ)境,《孟子》中"學(xué)"唯有在此語(yǔ)境中才能被準(zhǔn)確地理解。《孟子》中"學(xué)"以"深造自得"為其本意,包括先立其大、反諸求己、博而約之、專心致志、持之以恒、反思質(zhì)疑等內(nèi)容。它給予我們兩方面啟示:一方面,學(xué)當(dāng)致用,亦即學(xué)習(xí)應(yīng)該為改善社會(huì)總體狀況,為公義服務(wù),而不僅僅是為了滿足自我私利;另一方面,學(xué)應(yīng)該講求方法。
[Abstract]:On the basis of following the original intention of Mencius, it breaks down the stereotype of thinking that "human nature is originally good" does not attach importance to "learning" or does not need "study", which is cast by the interpretation of "Mencius" as its name implies. It is not only urgent but also necessary to explore the meaning of "learning" carefully. " "to rest assured" is the logic of "humanity is originally good", and is the context of "learning" in Mencius. Only in this context can the "study" in "Mencius" be accurately understood. "Learning" in "Mencius" takes "further study" as its original intention. Including the establishment of its first big, against the pursuit of self, Bo and engagement, dedication, perseverance, reflection and questioning, and so on. It enlightens us in two ways: on the one hand, learning should be useful, that is, learning should serve justice and not only self-interest, but also the method of learning.
【作者單位】： 廣西科技大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院;
【基金】：廣西科技大學(xué)博士基金項(xiàng)目“道德承續(xù)研究”(14Z14) 湖南省高校創(chuàng)新平臺(tái)開放基金項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)道德文化理念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究”(13K010)
【分類號(hào)】：G420

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2147701