本文選題：學(xué)校文化 + 動(dòng)力�。� 參考：《廣西師范學(xué)院》2015年碩士論文

【摘要】：一般認(rèn)為,所謂的文化,即在歷史實(shí)踐過程當(dāng)中,人類獲得的精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富、精神生產(chǎn)能力的綜合。鑒于此,筆者認(rèn)為,存在于我們生活中的自然、實(shí)在等物,是不能將其納入文化所屬范疇的。但可按照實(shí)際認(rèn)知情況,賦予其某種特殊的意義,譬如說:寓言故事、神話及傳說等。因此,筆者以為,“文化”的本質(zhì)是“意義”,故提出:“文化的實(shí)際概念應(yīng)該是多層次、多角度的,一般為,在特定的歷史環(huán)境下,人類將自身的思維、認(rèn)知及經(jīng)歷賦予某種特殊意義的動(dòng)態(tài)過程�！痹谛@之中,因?yàn)榻處熍c學(xué)生的角色差異,在獲取文化意義的過程中便會(huì)產(chǎn)生不同的想法或思維分叉點(diǎn),因此,師生便會(huì)對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同或不認(rèn)同的開發(fā);若對(duì)于學(xué)校發(fā)展的意義的集體認(rèn)同,就形成了學(xué)校師生的“共同愿景”,共同愿景是一種強(qiáng)大的凝聚力,由眾人的精神力及愿望交織所形成,在這樣的影響之下,教師與學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一種自覺性,去主動(dòng)、積極的接觸文化、學(xué)習(xí)文化,并且,長(zhǎng)時(shí)間的在校生活、學(xué)習(xí)或工作,都會(huì)被文化所浸染、熏陶,從而定格其文化層次及品相,賦予“學(xué)校文化”非凡的價(jià)值與意義。一所好的學(xué)校,應(yīng)該打造健康、積極的校園文化,從而增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力與發(fā)展動(dòng)力。而反過來說,師生文化的品格與層次又是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的關(guān)鍵性因素,會(huì)因教師和學(xué)生的努力變得更加富有活力與生機(jī)。另外,還可通過“校園文化”去浸染、熏陶新的學(xué)生或組織,這不僅是教育改革的重要目標(biāo),同時(shí)也是新時(shí)代背景下,文化發(fā)展的必然結(jié)果。那么,一所學(xué)校將如何做好學(xué)校文化?學(xué)校文化的建設(shè)路徑是什么?根據(jù)理論的分析和實(shí)踐的總結(jié),筆者認(rèn)為有六個(gè)學(xué)校文化建設(shè)路徑。路徑一:精煉學(xué)校精神。將師生共同的優(yōu)秀價(jià)值觀念或?qū)W校想要培養(yǎng)的師生品質(zhì)精煉成學(xué)校的精神,讓精神成為學(xué)校所有群體的信念,用信念來指導(dǎo)教育行動(dòng)。路徑二:發(fā)掘文化內(nèi)核。讓文化內(nèi)核成為學(xué)校的教育品牌,用品牌來樹立學(xué)校的特例形象。路徑三:明晰辦學(xué)理念。辦學(xué)理念是教育者的教育愿景,明晰的辦學(xué)理念不僅是受教育者應(yīng)該信奉的,更是教育者應(yīng)該奉行的。路徑四:建設(shè)課程文化。文化的實(shí)施途徑就是教學(xué),然而教學(xué)的途徑就是課程,建設(shè)與學(xué)校文化相匹配的課程文化,才能保證學(xué)校文化的落地。路徑五:營(yíng)造優(yōu)良三風(fēng)。三風(fēng)即校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)。三風(fēng)是學(xué)校文化建設(shè)的理論體系,三風(fēng)體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)氣、教師風(fēng)氣、學(xué)生風(fēng)氣,在功能和作用上有潤(rùn)物細(xì)無聲之效。路徑六:訂立管理制度。學(xué)校文化的建設(shè)實(shí)施需要學(xué)校管理來保駕護(hù)航,訂立與學(xué)校文化高度一致的管理措施和理念是保證學(xué)校有效運(yùn)行的重要方面。
[Abstract]:It is generally believed that the so-called culture is the synthesis of spiritual wealth, material wealth and spiritual production capacity acquired by human beings in the course of historical practice. In view of this, the author believes that the nature and reality that exist in our life cannot be brought into the category of culture. However, according to the actual cognitive situation, it can be given a special meaning, such as fables, myths and legends. Therefore, the author thinks that the essence of "culture" is "meaning", so it puts forward: "the actual concept of culture should be multi-level, multi-angle, generally, in a specific historical environment, human beings will think of themselves," Cognition and experience give a special meaning to the dynamic process. " In the campus, because the teacher and the student's role difference, in the process of obtaining the cultural meaning will produce the different idea or the thought bifurcation point, therefore, the teacher and the student will have the identity to own identity or the development which does not recognize; If the collective recognition of the significance of school development forms the "common vision" of the teachers and students of the school, the common vision is a kind of strong cohesion formed by the intertwined spirit and desire of the people, under the influence of this. Both teachers and students will have a sense of consciousness to actively, actively contact and learn about culture. Moreover, long hours of school life, study, or work will be influenced by culture, thus determining its cultural level and character. Endow "school culture" with extraordinary value and significance. A good school, should create a healthy, positive campus culture, so as to enhance their competitiveness and development momentum. On the other hand, the character and level of teacher-student culture is the key factor to promote the development of the school, and will become more vigorous and vital because of the efforts of teachers and students. In addition, it is also possible to influence new students or organizations through "campus culture", which is not only an important goal of educational reform, but also an inevitable result of cultural development in the context of the new era. So, how will a school do a good job of school culture? What is the construction path of school culture? According to the analysis of theory and the summary of practice, the author thinks that there are six ways of school culture construction. Path one: refine the spirit of school. The excellent values shared by teachers and students or the qualities of teachers and students that the school wants to cultivate are refined into the spirit of the school, so that the spirit becomes the belief of all groups in the school and guides the educational action with faith. Path two: explore the core of culture. Let the cultural core become the education brand of the school, use the brand to set up the special case image of the school. Path three: clear idea of running a school. The idea of running a school is the educational vision of the educator, and the clear idea of running a school is not only what the educatee should believe in, but also what the educator should pursue. Path four: building curriculum culture. The way of culture implementation is teaching, but the way of teaching is curriculum. Only by constructing curriculum culture that matches school culture can the school culture be guaranteed to fall. Path five: create excellent three winds. The three winds are the school spirit, the teaching style and the study style. Sanfeng is the theoretical system of school culture construction. It embodies the atmosphere of school, teachers and students, and has the effect of moistening and silencing in function and function. Path VI: establish a management system. The construction and implementation of school culture need school management to protect the security. It is an important aspect to ensure the effective operation of the school to establish management measures and ideas that are highly consistent with the school culture.
【學(xué)位授予單位】：廣西師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：2051906