本文選題：李大釗　切入點(diǎn)：第三種文明　出處：《四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2015年02期

【摘要】：李大釗以馬克思辯證唯物主義與歷史唯物主義為指導(dǎo),改變了東西文化二元結(jié)構(gòu)的思維方式,從探索真理和創(chuàng)造新世界文明出發(fā),描繪出創(chuàng)興"第三種文明"的中國(guó)教育夢(mèng)。他從理論上論證第三種文明是東方文明和西方文明的自我覺(jué)醒,是打破自身局限,容納異質(zhì)文化中的精髓,使東西文化融會(huì)貫通,創(chuàng)造出的新世界文明;他創(chuàng)興的第三種文明的教育,是克服東西文明各自缺陷的"靈與肉一致"的教育,"社會(huì)與個(gè)人統(tǒng)一"的教育;從實(shí)踐上,為現(xiàn)代中國(guó)教育發(fā)展選擇了社會(huì)主義的光明之路,奠定了今日中國(guó)特色社會(huì)主義教育的理論基石。
[Abstract]:Under the guidance of Marxist dialectical materialism and historical materialism, Li Dazhao changed the way of thinking of the dual structure of eastern and western cultures, starting from the exploration of truth and the creation of a new world civilization. He theoretically demonstrated that the third civilization is the self-awakening of the eastern civilization and the western civilization, which is to break its own limitations, to accommodate the essence of the heterogeneous culture, and to integrate the eastern and western cultures. The new world civilization he created; the education of the third civilization he created is the education of "unity of spirit and flesh" and "unity of society and individual" which overcomes the respective defects of eastern and western civilizations; in practice, It has chosen the bright road of socialism for the development of modern Chinese education and laid the theoretical foundation of socialist education with Chinese characteristics today.
【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：G521

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本文編號(hào)：1668445