本文選題：道德經(jīng)　切入點(diǎn)：道德教育　出處：《大學(xué)教育科學(xué)》2015年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：從《道德經(jīng)》研究角度看,道德教育有一個"合道"與"離道"的問題。當(dāng)代道德教育領(lǐng)域,存在強(qiáng)制強(qiáng)迫、過分說教、急功近利和投機(jī)取巧等誤區(qū),這都是"離道"的表現(xiàn)。萬物尊道而貴德,但道之尊、德之貴,卻恰恰在于它任由萬物順其自然地生長,而不去強(qiáng)制它們。做道德教育,不僅要看是不是"合理",更重要的是要看是不是合道,因為理經(jīng)常會離道自生。離道的極端表現(xiàn)是"盜夸"。如果以教育的名義對兒童進(jìn)行控制和壓迫,剝奪和戕害他們的自由天性,這就不僅是離道,而且是"盜夸"行為,成為"教育之盜"或"盜的教育"。面對道德教育種種異化的情形,深入探討和解讀《道德經(jīng)》,不僅有助于我們在理論上梳理源流、辨明是非,而且能夠給我們在解決現(xiàn)實問題上帶來諸多深刻有益的啟發(fā)。
[Abstract]:From the perspective of the study of "the Classic of morality", moral education has a problem of "combining the Tao" and "leaving the Tao". In the field of contemporary moral education, there are some misunderstandings, such as compulsion, over-lecturing, eager achievement and instant profit, and opportunism, etc. This is the expression of "departure from the Tao." all things respect the Tao and honor the virtue, but the respect of the Tao, the value of virtue, is precisely because it allows all things to grow naturally, and does not force them to do moral education. We should not only see if it is "reasonable", but more importantly whether it is true or not, because reason often gives birth to the Tao. The extreme manifestation of departure is "plagiarism." if children are controlled and oppressed in the name of education, To deprive and harm their nature of freedom is not only to deviate from the Tao, but also to "steal and boast" and become a "theft of education" or "education of theft". In the face of the alienation of moral education, It is not only helpful for us to sort out the source and identify right and wrong in theory, but also to bring us a lot of profound and beneficial inspiration in solving practical problems.
【作者單位】： 北京師范大學(xué);
【基金】：北京師范大學(xué)自主科研基金項目“家庭教育研究的道與術(shù)”(SKZZY2014088) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項資金資助
【分類號】：G41

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1593938