本文關(guān)鍵詞：相對主義時代的教育封閉　出處：《湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報》2015年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：我們身處相對主義時代之中。相對主義否認(rèn)永恒之善,將善視為特定時空中的特定群體之善,認(rèn)為不同群體的善都同樣為真,人們應(yīng)以開放之心平等地尊重它們。不過,一個深刻的悖論是,當(dāng)相對主義否認(rèn)了永恒之善和共同之善時,它的大開放就變成了大封閉。相對主義的教育視開放為唯一的美德,排斥永恒之善,這亦使得開放的教育走向了封閉。無論是就開設(shè)的課程、教育的方法,還是教師和學(xué)生的靈魂狀態(tài)來說,都是封閉的。如何走出封閉,向古典教育開放是重要的路徑之一。在古典的教育傳統(tǒng)中,無論是政治哲學(xué)還是師生關(guān)系都朝向永恒之善,從而是開放的。
[Abstract]:We are in the era of relativism. Denies that eternal good, good will be regarded as specific groups in a specific space and time of the good, that different groups are equally good for it, people should open to the heart of equal respect to them. However, a profound paradox is that when relativism denies the eternal kindness and the common good, it becomes a big big open closed. Relativism education open for only virtue, rejection of eternal goodness, which also makes open education closed. Both courses, teaching methods, teachers and students is the soul of the state, is closed how out of the closed, open to the classical education is one important path. In the classical educational tradition, whether political philosophy or the relationship between teachers and students towards the eternal good, but from the opening.

【作者單位】： 山東師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度國家一般課題“實踐哲學(xué)視野中的教育學(xué)演變”[BAA130010]
【分類號】：G40
【正文快照】： 在哲學(xué)的起源處,哲學(xué)被視為愛欲智慧或探究真理的學(xué)問,而智慧、真理是永恒的,它們不在流變的時間和時代之中。但問題是,人不是超時間的上帝,人得生活在時間之中,在時間之中去愛欲永恒的智慧和真理。這是矛盾的。不過,在黑格爾那里,真理也可以存在于時間之中,他在《法哲學(xué)原理

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1418024