本文關(guān)鍵詞：近代寧夏經(jīng)堂教育與學(xué)校教育比較研究

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【摘要】：在寧夏地區(qū),由于民族成分的特殊性,從明清時期開始便繁榮著一種為回族傳承信仰的伊斯蘭教經(jīng)堂教育,經(jīng)堂教育在明清兩代為回族的民族信仰和回族的民族教育做出了貢獻(xiàn)。到了近代,隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)的固守宗教教育的回族經(jīng)堂教育弊端逐漸暴露,不再適應(yīng)這一時期社會發(fā)展對各行各業(yè)人才的需求,故而在近代時期出現(xiàn)了對經(jīng)堂教育的革新。這一時期,在資產(chǎn)階級思潮和新文化運動的影響下,學(xué)校教育也掙脫了封建社會時期的閉塞守舊的牢籠,獲得了前所未有的新發(fā)展。本文便以此為背景,通過對近代寧夏經(jīng)堂教育與學(xué)校教育的比較研究,總結(jié)得出這一時期寧夏地區(qū)這兩種教育的共性特征和差異性特征,并對產(chǎn)生這些共性特征和差異性特征的原因進(jìn)行分析,以期對當(dāng)前寧夏教育的發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒和歷史啟示。在近代這一歷史時期,寧夏地區(qū)經(jīng)堂教育與學(xué)校教育都得到了一定的發(fā)展,與封建社會時期的寧夏教育相比較,近代寧夏經(jīng)堂教育與學(xué)校教育都出現(xiàn)了新變化和新趨勢。從當(dāng)時的教育狀況中可以發(fā)現(xiàn)這兩種教育都存在一定的共性特征和差異性特征。這些共性特征包括：兩種教育共有的近代化、時代性特征、強(qiáng)調(diào)教育革新和注重愛國主義教育；兩種教育的差異性特征包括：兩種教育在性質(zhì)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、經(jīng)費、管理和師資隊伍等方面存在著差異性。造成這種共性特征的原因主要有：近代資產(chǎn)階級思潮的影響,社會進(jìn)步勢力和上層人士對教育的努力和貢獻(xiàn),后期兩種教育都受到抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的顯著影響。造成這兩種教育的差異性特征的原因主要有：回族經(jīng)堂教育與學(xué)校教育的根源不同,經(jīng)堂教育與學(xué)校教育的歷史使命有所差異,宗教文化和歷史傳統(tǒng)對近代寧夏經(jīng)堂教育的影響深遠(yuǎn),近代寧夏地方政府對學(xué)校教育的控制客觀上推動力了這一時期寧夏學(xué)校教育的發(fā)展。近代史上的寧夏教育所帶來的經(jīng)驗借鑒和歷史啟示為在現(xiàn)階段寧夏經(jīng)堂教育與學(xué)校教育各有其存在的價值和意義,在當(dāng)下發(fā)展寧夏教育應(yīng)保持回族經(jīng)堂教育與學(xué)校教育的良性互動,使二者相互配合、協(xié)調(diào)一致,共同促進(jìn)寧夏教育發(fā)展、人才培養(yǎng)和社會安定和諧。
【學(xué)位授予單位】：寧夏大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G529

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1177130