本文關(guān)鍵詞：論嚴(yán)復(fù)的三育并重及其意義

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【摘要】：1895年,嚴(yán)復(fù)提出了"鼓民力""開(kāi)民智"和"新民德"的三項(xiàng)主張,以此作為改造中國(guó)的三大綱領(lǐng)。與三大綱領(lǐng)相一致,他強(qiáng)調(diào),體育、智育和德育三育并重,成為中國(guó)近代第一個(gè)提出德智體全面發(fā)展的啟蒙思想家。嚴(yán)復(fù)對(duì)三育關(guān)系的闡釋和態(tài)度從兩個(gè)不同維度展開(kāi),其中的張力顯而易見(jiàn):一方面,對(duì)于體育、智育與德育的關(guān)系,出于使受教育者心德不偏的初衷,強(qiáng)調(diào)三育并重;另一方面,在三育之中,凸顯智育。三育方針既濃縮了嚴(yán)復(fù)教育思想的積極意義,又隱含著理論偏頗。
【作者單位】： 黑龍江大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;黑龍江大學(xué)中國(guó)近代思想文化研究中心;
【基金】：黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)課題“中國(guó)近代教育思想研究”(GBB1213030)
【分類(lèi)號(hào)】：G40-092
【正文快照】： 嚴(yán)復(fù)將教育分為兩部分,即“自然之教育”與“人為之教育”。如果說(shuō)“自然之教育”側(cè)重人與自然的關(guān)系,旨在培養(yǎng)作為“自然人”的生存能力的話,那么,“人為之教育”則側(cè)重人與人尤其是人與國(guó)群的關(guān)系,旨在培養(yǎng)作為“社會(huì)人”的國(guó)民所應(yīng)具備的素質(zhì)。結(jié)合中國(guó)近代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和政，

本文編號(hào)：1139695