本文關(guān)鍵詞：性—道—教:《中庸》的生命教育思想

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【摘要】：面對當下生命及其教育所遭遇的諸多問題,我們迫切需要一套根植于中國文化教育根脈、切合當今話語范式及其教育實踐的本土生命教育理論來指導(dǎo)當下的生命教育實踐。我國傳統(tǒng)思想中具有豐富的生命及其教育思想,其中儒家經(jīng)典《中庸》的生命及其教育思想就十分豐富而深刻,集中體現(xiàn)為"天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教"等邏輯連貫的三個方面以及"誠明"與"明誠"兩個內(nèi)外統(tǒng)一、相輔相成、目的一致的模式和路徑�！吨杏埂吠癸@著強烈的生命主體意識,從生命教育的原點和歸宿、生命教育的真諦和規(guī)律、生命教育的實踐模式和途徑等方面闡發(fā)其生命教育思想,至今仍有寶貴的借鑒與指導(dǎo)價值。
【作者單位】： 安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：2015年教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“《中庸》的本土生命教學(xué)思想及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究”(項目編號:15YJC880035)的研究成果之一
【分類號】：G41
【正文快照】： 一、《中庸》生命教育思想的本土性和原發(fā)性自古希臘智者普羅泰戈拉把人看作是“萬物的尺度”以來,作為萬物之靈長、宇宙之菁華的人之生命便被賦予了至高無上的價值。人正是在“認識你自己”(德爾斐神廟的神諭)和“被超越”(尼采語)的成長過程中,不斷地審視自我、發(fā)展自我、追

【共引文獻】

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本文編號：1138022