本文關(guān)鍵詞：大眾文化影響下主體間性思想政治教育探析

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【摘要】：大眾文化主要伴隨著我國現(xiàn)代化進(jìn)程而迅速發(fā)展起來,具有消費(fèi)性、功利性與世俗性的特點(diǎn)。大眾文化通過對話語權(quán)的控制和對時(shí)效性的把握,影響著受教育群體,不斷消解其主體性,使思想政治教育工作遇到許多新的問題。要解決年輕受教育者沉迷于大眾文化從而導(dǎo)致主體性缺失的問題,亟待樹立一種新的教育理念,即主體間性思想政治教育。主體間性思想政治教育注重從整體視角發(fā)揮主體性,特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮雙主體間的交互活動(dòng),不失為是一種以人本理念為中心、促進(jìn)年輕受教育者全面發(fā)展的有效方式。
【作者單位】： 中山大學(xué)社會(huì)科學(xué)教育學(xué)院;廣州科技貿(mào)易職業(yè)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 大眾文化 主體間性 思想政治教育 人的發(fā)展
【基金】：2012年度國家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公民道德建設(shè)工程研究——以改革開放前沿廣東的實(shí)踐為切入點(diǎn)》(編號:12&ZD007)的階段性研究成果之一
【分類號】：G416
【正文快照】： 一、大眾文化及其特點(diǎn)大眾文化濫觴于西方社會(huì),興盛于20世紀(jì)30、40年代的歐美國家。在西方學(xué)界,最早對大眾文化進(jìn)行批判的當(dāng)屬法蘭克福學(xué)派�；艨撕Ｄc阿多諾在《啟蒙辯證法》中指出大眾文化實(shí)為一種“文化工業(yè)”,“利益群體總喜歡從技術(shù)的角度來解釋文化工業(yè),據(jù)說,正因?yàn)榍?

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本文編號：767062