本文關(guān)鍵詞：德育超越論的反思

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【摘要】：德育超越論奠定了將"超越"作為德育之本職的理論基礎(chǔ),但它在邏輯上陷入了二元對立的思維模式,將現(xiàn)實世界與理想世界對立起來,從而導致它在回答超越的內(nèi)涵、超越的對象、如何實現(xiàn)超越這三個根本性問題時存在不足之處。究其根源,在于研究者對社會轉(zhuǎn)型期層出不窮的"假丑惡"現(xiàn)象和軟弱無力的德育現(xiàn)狀極度失望,由此導致了否定現(xiàn)實世界的極端思想。德育的超越性不是體現(xiàn)在對現(xiàn)實世界的否定,而是對德育自身的否定;超越的對象不是整個現(xiàn)實世界,而是現(xiàn)實之惡;實現(xiàn)超越的途徑不是回歸生活世界,而是聯(lián)系生活世界。
【作者單位】： 北京師范大學教育學部;
【關(guān)鍵詞】： 道德教育 超越論 德育超越論
【分類號】：G41
【正文快照】： 超越論是我國當代一個十分有影響力的德育理論。20世紀90年代,魯潔先生針對傳統(tǒng)德育理論與實踐存在的諸多問題,從“實踐唯物主義”出發(fā)創(chuàng)造性地提出并論證了“德育的本質(zhì)就是超越”。魯潔先生以敏銳的洞察力和開闊的理論視野十年如一日筆耕不輟,為超越論奠定了堅實的理論基礎(chǔ)

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本文編號：671316