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體驗(yàn)式德育發(fā)展研究

發(fā)布時(shí)間:2017-03-29 12:06

  本文關(guān)鍵詞:體驗(yàn)式德育發(fā)展研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:德育作為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可缺少的文化現(xiàn)象,在歷史的長(zhǎng)河里扮演者重要的角色,一直處于社會(huì)上層建筑的中心,維系和平衡著社會(huì)與個(gè)體的有序發(fā)展。當(dāng)人類進(jìn)入近代文明之后,科學(xué)理性主義興起,德育也從混沌的社會(huì)生活中分離獨(dú)立,成為一門“實(shí)證科學(xué)”,形成了道德的主知主義和社會(huì)本位特點(diǎn)。雖然知性道德在一段時(shí)間,促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,但在后現(xiàn)代主義思潮涌起,人的主體性凸顯,個(gè)性高揚(yáng),自由開(kāi)放的現(xiàn)代,傳統(tǒng)的知性道德教育越來(lái)越蒼白無(wú)力,德育的本質(zhì)遭到異化,它與人們的個(gè)體發(fā)展需求相悖離,得不到個(gè)體的接納與內(nèi)化,德育的社會(huì)意義也就日益流失,于是德育的實(shí)效性成為重要的社會(huì)課題。信息時(shí)代如何提高德育的實(shí)效性?其實(shí),人類社會(huì)從古代開(kāi)始,就在實(shí)踐體驗(yàn)式德育的方法,并自覺(jué)總結(jié)了一些零散的經(jīng)驗(yàn)。真正呼喊和實(shí)踐體驗(yàn)式教育第一人,當(dāng)推美國(guó)的實(shí)用主義學(xué)者杜威,他將教育(德育)拉回了生活世界,回到了個(gè)體生命的存在。此后,體驗(yàn)式德育的理論研究和實(shí)踐探索經(jīng)久不衰,直至當(dāng)代,體驗(yàn)式德育逐漸成為未來(lái)教育的發(fā)展趨勢(shì),它能夠激發(fā)個(gè)體的原生性發(fā)展需求,使德性成為青少年的自覺(jué)行為,它能夠隱化社會(huì)價(jià)值觀念,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,開(kāi)發(fā)出青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的體驗(yàn)方式,在社會(huì)價(jià)值和個(gè)體發(fā)展之間,搭建起符合青少年特性的德育橋梁。時(shí)代永續(xù)發(fā)展,體驗(yàn)式德育的方法也需要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新。其創(chuàng)新的基本路徑源于,始終堅(jiān)持“以人為本”的價(jià)值取向,堅(jiān)持“三貼近”的德育原則,堅(jiān)持開(kāi)放的視野學(xué)習(xí)借鑒“他山之石”,堅(jiān)持融入和引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)世界文化主旋律,堅(jiān)持深入青少年生活以更新德育載體,堅(jiān)持全社會(huì)共同協(xié)力建設(shè)體驗(yàn)式“大德育”機(jī)制。
【關(guān)鍵詞】:體驗(yàn)式 德育 發(fā)展
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:G41
【目錄】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-11
  • 導(dǎo)論11-17
  • (一) 問(wèn)題的提出及意義11-13
  • (二) 相關(guān)的研究現(xiàn)狀綜述13-16
  • (三) 本文的研究思路與方法16-17
  • 一、體驗(yàn)式德育的歷史發(fā)展17-34
  • (一) 體驗(yàn)式德育的興起與發(fā)展17-27
  • 1. 德育的內(nèi)涵與社會(huì)意義17-19
  • 2. 中國(guó)體驗(yàn)式德育實(shí)踐19-23
  • 3. 西方體驗(yàn)式德育實(shí)踐23-27
  • (二) 體驗(yàn)式德育思想的提出與理論發(fā)展27-34
  • 1. 體驗(yàn)式德育的內(nèi)涵和意義27-28
  • 2. 中國(guó)體驗(yàn)式德育思想28-31
  • 3. 西方體驗(yàn)式德育思想31-34
  • 二、體驗(yàn)式德育的當(dāng)代審視34-43
  • (一) 90后一代青少年的群體特點(diǎn)呼喚體驗(yàn)式德育34-39
  • 1. 90后一代個(gè)性獨(dú)立張揚(yáng)、活躍樂(lè)觀,容易“太自我”35
  • 2. 90后一代思想積極進(jìn)取、熱情上進(jìn),容易“理想化”35-36
  • 3. 90后一代價(jià)值觀念多元、理性務(wù)實(shí),容易“功利化”36-37
  • 4. 90后一代道德選擇困惑、利我主義,容易“知行離”37-38
  • 5. 90后一代網(wǎng)絡(luò)生存方式、便捷虛擬,容易“去現(xiàn)實(shí)”38-39
  • (二) 新時(shí)期社會(huì)發(fā)展對(duì)于體驗(yàn)式德育的實(shí)效訴求39-43
  • 1. 宏觀層面——國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的需要39
  • 2. 中觀層面——教育改革和素質(zhì)教育的需要39-40
  • 3. 微觀層面——青少年個(gè)體成長(zhǎng)和發(fā)展需要40-41
  • 4. 現(xiàn)實(shí)層面——青少年德育現(xiàn)狀改善的需要41-43
  • 三、體驗(yàn)式德育的創(chuàng)新路徑分析43-52
  • (一) 確立以生為本的價(jià)值取向43-45
  • (二) 堅(jiān)持“三貼近”的德育原則45-47
  • (三) 開(kāi)發(fā)現(xiàn)代體驗(yàn)式德育方法47-49
  • 1. 網(wǎng)絡(luò)世界,體驗(yàn)創(chuàng)新47-48
  • 2. 體驗(yàn)載體,與時(shí)俱進(jìn)48-49
  • (四) 構(gòu)建青少年體驗(yàn)式德育的社會(huì)支持系統(tǒng)49-52
  • 參考文獻(xiàn)52-54
  • 后記54

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 陳國(guó)歡 陸建;博物館陳列藝術(shù)體驗(yàn)式手法的運(yùn)用[N];中國(guó)文物報(bào);2009年

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6 ;“亮瞎眼”的體驗(yàn)式執(zhí)法引爭(zhēng)議[N];廣州日?qǐng)?bào);2014年

7 凌華;體驗(yàn)式購(gòu)物:開(kāi)啟市場(chǎng)第三通道?[N];中國(guó)紡織報(bào);2014年

8 楊晶 王玉琴;淺談體驗(yàn)式新聞在采訪中的應(yīng)用[N];中華新聞報(bào);2007年

9 通訊員 葉貴章;百花中學(xué)體驗(yàn)式教育讓學(xué)生明理崇德[N];孝感日?qǐng)?bào);2008年

10 本報(bào)記者 唐夏;體驗(yàn)式拓展培訓(xùn)業(yè)亟待規(guī)范[N];中國(guó)消費(fèi)者報(bào);2009年

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本文編號(hào):274425

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