本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生道德權(quán)利與道德義務(wù)及社會(huì)公正的關(guān)系研究

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【摘要】：在教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化的今天,大學(xué)生道德權(quán)利研究是十分必要的。通過(guò)論證大學(xué)生享有道德行為的選擇權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán),道德主體的被尊重權(quán)、請(qǐng)求權(quán)和道德評(píng)價(jià)原則——公正;闡明大學(xué)生道德權(quán)利與道德義務(wù)的辯證關(guān)系及在不同社會(huì)形態(tài)的變現(xiàn),彰顯大學(xué)生道德權(quán)利在促進(jìn)社會(huì)公正均衡發(fā)展及德育教育中的重要性。
【作者單位】： 東北大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 道德教育 道德權(quán)利 道德義務(wù) 社會(huì)公正
【基金】：遼寧社科基金課題:高校思想政治理論課從知識(shí)體系向信仰體系轉(zhuǎn)變的研究(L13DZZ071)
【分類號(hào)】：G641
【正文快照】： 中國(guó)文化向來(lái)重個(gè)人義務(wù)而輕個(gè)人權(quán)利,有人稱中國(guó)文化為“非個(gè)人權(quán)利的文化”。因此,受傳統(tǒng)道德觀念的影響,人們?cè)谔幚淼赖玛P(guān)系的過(guò)程中往往忽視了道德權(quán)利。自新中國(guó)成立到改革開(kāi)放之初,國(guó)內(nèi)關(guān)于道德權(quán)利問(wèn)題的研究一直處于空白狀態(tài),自1984年程立顯《試論道德權(quán)利》一文的發(fā)

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【相似文獻(xiàn)】

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5 吳啟迪（作者為同濟(jì)大學(xué)校長(zhǎng)）;教育是國(guó)家騰飛的發(fā)動(dòng)機(jī)[N];文匯報(bào);2003年

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9 鄭晰文;當(dāng)代大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)培養(yǎng)[D];東北師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：941906