本文關(guān)鍵詞：高校德育中的知行觀問(wèn)題研究

  更多相關(guān)文章： 知行觀 高校道德教育 知行統(tǒng)一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

【摘要】：知行統(tǒng)一是馬克思主義的基本觀點(diǎn),但是長(zhǎng)期以來(lái),知行統(tǒng)一更多地被當(dāng)成一個(gè)認(rèn)識(shí)論命題,而不是當(dāng)做一個(gè)道德學(xué)命題。改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)生活快速變遷,人們的生活水平快速提高,但是社會(huì)的道德水平卻不令人滿意,高校道德教育作為整個(gè)社會(huì)道德教育的重要組成部分,也面臨新的挑戰(zhàn)。其中知行不一是一個(gè)突出的問(wèn)題。黨的十八大提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。落實(shí)這一要求,必須在知行統(tǒng)一上下功夫。本文通過(guò)對(duì)相關(guān)研究的分析,認(rèn)為構(gòu)建以科學(xué)知行觀為基礎(chǔ)的高校道德教育的內(nèi)容和方法,對(duì)于解決當(dāng)前大學(xué)生中存在的道德問(wèn)題、道德困惑,培養(yǎng)知行統(tǒng)一的優(yōu)秀大學(xué)生,具有十分重要的意義。 本文共分五部分。第一部分為緒論,就論文的選題背景、研究目的及意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀等問(wèn)題作了說(shuō)明；第二部分,對(duì)知與行的理論進(jìn)行了梳理,以廓清改進(jìn)高校道德教育的理論資源和總的出發(fā)點(diǎn),該部分重點(diǎn)討論了馬克思主義知行觀的基本觀點(diǎn)和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系所蘊(yùn)含的知行統(tǒng)一觀的特殊內(nèi)涵和要求；第三部分,分析了當(dāng)前高校大學(xué)生道德教育所面臨的種種挑戰(zhàn),研究了大學(xué)生道德知行不一的現(xiàn)象,概括了知而不行、行而不知、知行脫節(jié)三種知行不一的形式,并反思這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。我認(rèn)為其主要原因是,高校道德教育內(nèi)容、方法等方面存在不足,不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的要求,社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境對(duì)高校道德教育的影響具有二重性,以及大學(xué)生自律意識(shí)和自我管理能力比較弱等。第四部分,針對(duì)大學(xué)生知行不一的現(xiàn)象,在對(duì)導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上,探討了走出道德教育困境的途徑,即,更新道德教育理念,改進(jìn)高校道德教育內(nèi)容；加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),創(chuàng)新道德實(shí)踐形式；協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭對(duì)高校道德教育的影響；提升道德修養(yǎng),踐行核心價(jià)值觀。 本文的創(chuàng)新之處主要包括以下三點(diǎn)：一是結(jié)合馬克思主義知行觀的基本觀點(diǎn),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的知行觀進(jìn)行了理論梳理,探討了中國(guó)特色社會(huì)主義知行統(tǒng)一觀的特殊內(nèi)涵和要求；二是概括了當(dāng)前大學(xué)生道德知行不一現(xiàn)象的三種形式,為更有針對(duì)性地解決知性不一問(wèn)題提供了前提；三是提出了改進(jìn)當(dāng)前高校德育工作的四條對(duì)策,特別是在分析社會(huì)、家庭對(duì)高校道德教育影響的二重性的基礎(chǔ)上,提出要協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭對(duì)高校道德教育,使社會(huì)、家庭和高校教育形成合力,而不是相互掣肘；要在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上,努力體現(xiàn)道德教育的時(shí)代性、先進(jìn)性,更新道德教育理念,創(chuàng)新道德教育實(shí)踐形式,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)在具體的實(shí)踐載體中。
【關(guān)鍵詞】：知行觀 高校道德教育 知行統(tǒng)一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀
【學(xué)位授予單位】：南京信息工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：G641
【目錄】：

• 目錄3-5
• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 一、前言9-14
• (一) 選題背景9
• (二) 研究現(xiàn)狀9-13
• 1. 國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究現(xiàn)狀9-12
• 2. 國(guó)外學(xué)者的研究現(xiàn)狀12-13
• (三) 本文的研究方法13-14
• 二、知行觀的基本理論14-30
• (一) 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀14-22
• 1. 程頤、朱熹的知行理論15-17
• 2. 王陽(yáng)明的知行理論17-20
• 3. 王夫之、孫中山的知行理論20-22
• (二) 馬克思主義知行觀22-30
• 1. 馬克思恩格斯的知行觀22-24
• 2. 列寧的知行觀24-25
• 3. 毛澤東思想的知行觀25-27
• 4. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的知行觀27-30
• 三、高校德育中“知行不一”的表現(xiàn)及產(chǎn)生原因30-38
• (一) 當(dāng)前高校德育中面臨的挑戰(zhàn)30
• (二) 當(dāng)前高校大學(xué)生“知行不一”的表現(xiàn)30-33
• 1. 知而不行31-32
• 2. 行而不知32
• 3. 知行脫節(jié)32-33
• (三) 當(dāng)前高校大學(xué)生“知行不一”問(wèn)題產(chǎn)生的原因33-38
• 1. 道德教育脫離實(shí)踐34-35
• 2. 社會(huì)環(huán)境對(duì)高校德育影響的二重性35-36
• 3. 家庭道德教育欠缺或過(guò)分溺愛(ài)36-37
• 4. 大學(xué)生自律意識(shí)不足37-38
• 四、解決高校德育中“知行不一”問(wèn)題的路徑探究38-45
• (一) 科學(xué)的知行觀對(duì)高校道德教育的意義38-39
• 1. 科學(xué)的知行觀,是創(chuàng)新道德教育觀念的前提38
• 2. 科學(xué)的知行觀,是改進(jìn)道德教育內(nèi)容的根本方法38-39
• 3. 科學(xué)的知行觀,是促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基本條件39
• (二) 解決高校德育中“知行不一”問(wèn)題的路徑39-45
• 1. 更新道德教育理念,改進(jìn)高校道德教育內(nèi)容39-40
• 2. 加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),創(chuàng)新道德實(shí)踐形式40-42
• 3. 協(xié)調(diào)社會(huì)、家庭對(duì)高校道德教育的影響42-43
• 4. 提升道德修養(yǎng),踐行核心價(jià)值觀43-45
• 結(jié)語(yǔ)45-46
• 參考文獻(xiàn)46-50
• 作者簡(jiǎn)介50-51
• 致謝51

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張洪波;中國(guó)哲學(xué)史上知行觀的論爭(zhēng)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

2 晏環(huán);當(dāng)前高校道德教育中幾個(gè)脫節(jié)現(xiàn)象的分析[J];畢節(jié)師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)(綜合版);2001年04期

3 邱玲,龔春明;當(dāng)代大學(xué)生道德價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告[J];成都教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年09期

4 張倩;;對(duì)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中實(shí)踐觀的理解[J];滄桑;2009年05期

5 曾鵑;論思想品德教育中的知行統(tǒng)一[J];郴州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2001年03期

6 吳俊;;體悟:道德知行轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)[J];道德與文明;2006年02期

7 蘭明;;實(shí)踐觀在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用[J];大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

8 戚嵩;;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀的豐富和發(fā)展[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年05期

9 馬怡;當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀分析[J];北方經(jīng)貿(mào);2003年03期

10 謝惠媛;大學(xué)生道德認(rèn)知狀況調(diào)查[J];高教探索;2005年05期

，

本文編號(hào)：752648