本文關(guān)鍵詞：德育原理課程教學(xué)中的教育性思考

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【摘要】：在當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的大背景下，社會(huì)結(jié)構(gòu)的遷移變動(dòng)，經(jīng)濟(jì)模式的解構(gòu)重建，文化內(nèi)涵的消融變遷等等一系列的變化在帶來(lái)社會(huì)日新月異的發(fā)展的同時(shí)，意識(shí)形態(tài)層面卻在多元開放的現(xiàn)代化沖擊下陷入困境，信仰、信念的迷失最終以道德危機(jī)的形式表現(xiàn)于外。面對(duì)日益嚴(yán)峻的道德問(wèn)題，教育方面的欠缺難辭其咎。當(dāng)前高校的道德教育普遍在外部經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度等的嬗變下逐漸喪失對(duì)人對(duì)美好生活的追尋而為外部各種影響所綁架，具體表現(xiàn)為德育課程教學(xué)蛻變異化為單純的知識(shí)授受。針對(duì)以上問(wèn)題，筆者在本次研究中試圖以德育原理課程教學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象通過(guò)對(duì)其教育性教學(xué)的分析，探索對(duì)德育理論課程教學(xué)的改革。 筆者將本次研究定性為對(duì)德育理論課程的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，，是一個(gè)關(guān)于教學(xué)模式的研究。本次研究主要針對(duì)的是高等院校德育課程的課堂教學(xué)活動(dòng)中普遍存在的不重視生活實(shí)際的體驗(yàn)，忽視對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)照，缺乏學(xué)生互動(dòng)的參與。對(duì)德育課程教學(xué)的教育性提出應(yīng)基于教育與教學(xué)倫理的要求，使用一種接近道德的方式討論其中的理論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中的各種現(xiàn)象進(jìn)行倫理和道德的觀察與思考，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行道德性的分析思考的意識(shí)，發(fā)展其道德敏感性。 本文共分四大部分闡述了筆者對(duì)德育理論課的教育性教學(xué)的思考。首先，在第一部分緒論中集中闡述了本次研究的緣起、目的意義、相關(guān)的核心概念等研究的理論基礎(chǔ)。接下來(lái)在二、三部分的實(shí)例分析上，筆者對(duì)C教師的德育原理課程教學(xué)的追蹤以三個(gè)話題討論的課程教學(xué)情況予以詳細(xì)地記錄呈現(xiàn)，然后又從課堂教學(xué)、作業(yè)布置、評(píng)價(jià)考核三個(gè)方面依次進(jìn)行教育性的分析。最后，筆者在第四部分從整體上對(duì)高校德育原理課程教學(xué)進(jìn)行了反思，對(duì)課程教學(xué)本應(yīng)的“真”、“實(shí)”與現(xiàn)實(shí)“假”、“大”、“空”的呈現(xiàn)進(jìn)行了歸因分析。
【關(guān)鍵詞】：德育 課堂教學(xué) 教育性
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 目錄7-9
• 第一章 緒論9-23
• 1.1 問(wèn)題的緣起9-10
• 1.1.1 社會(huì)的背景9
• 1.1.2 高校德育課程教學(xué)存在的問(wèn)題9-10
• 1.1.3 改革的需要10
• 1.2 研究的目的及意義10-11
• 1.2.1 研究目的10-11
• 1.2.2 研究意義11
• 1.3 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)11-18
• 1.3.1 國(guó)外研究動(dòng)態(tài)11-14
• 1.3.2 國(guó)內(nèi)研究動(dòng)態(tài)14-18
• 1.4 研究思路18-19
• 1.4.1 擬解決問(wèn)題18
• 1.4.2 主要觀點(diǎn)18-19
• 1.4.3 創(chuàng)新之處19
• 1.4.4 路徑方法19
• 1.5 核心概念19-20
• 1.5.1 教育、教學(xué)、教育性教學(xué)19-20
• 1.5.2 教學(xué)的教育性與教學(xué)的道德性20
• 1.6 研究現(xiàn)場(chǎng)介紹20-23
• 1.6.1 研究場(chǎng)景及研究對(duì)象的確定20-21
• 1.6.2 研究者角色定位21-22
• 1.6.3 資料收集與整理22-23
• 第二章 樣本：C 教師德育原理課堂教學(xué)追蹤23-43
• 2.1 C 教師課堂教學(xué)模式23-24
• 2.1.1 對(duì)教材的分析考量23
• 2.1.2 對(duì)教學(xué)模式的設(shè)計(jì)23-24
• 2.2 具體教學(xué)場(chǎng)景進(jìn)入24-43
• 2.2.1 話題一：德育與社會(huì)政治24-30
• 2.2.2 話題二：德育與個(gè)人修養(yǎng)30-35
• 2.2.3 話題三：德育與社會(huì)現(xiàn)象35-43
• 第三章 樣本分析：教學(xué)中教育性的體現(xiàn)43-49
• 3.1 課堂教學(xué)的教育性體現(xiàn)43-45
• 3.2 作業(yè)布置的教育性體現(xiàn)45-46
• 3.3 評(píng)價(jià)考核的教育性體現(xiàn)46-49
• 第四章 對(duì)大學(xué)德育原理課程教學(xué)呈現(xiàn)的反思49-55
• 4.1 德育原理課程教學(xué)教育性的應(yīng)然表現(xiàn)49-50
• 4.1.1 返璞歸真“求真”49
• 4.1.2 知行合一“求實(shí)”49-50
• 4.2 德育原理課程教學(xué)存在的問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)50-52
• 4.2.1 虛偽化的“假”50
• 4.2.2 理想化的“大”50-51
• 4.2.3 無(wú)人化的“空”51-52
• 4.3 應(yīng)然理想與現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的落差歸因52-55
• 4.3.1 政治“道統(tǒng)”的修正52
• 4.3.2 功利“物性”的僭越52-55
• 結(jié)語(yǔ)55-57
• 參考文獻(xiàn)57-61
• 致謝61-63
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文63-64

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 鄧銀城;關(guān)于教學(xué)具有教育性命題的哲學(xué)思考[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2001年01期

4 郭緯,馬愛民;德育概念“泛化”問(wèn)題及其解決[J];大學(xué)教育科學(xué);2004年04期

5 鄧銀城;如何理解“教學(xué)具有教育性”──兼析教育學(xué)中的兩種判斷[J];教育導(dǎo)刊;2000年10期

6 張忠華;;命題檢討:是教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性還是教學(xué)應(yīng)該具有教育性[J];教育科學(xué)研究;2007年06期

7 畢紅梅;;生活世界:道德教育的生成之域[J];教育評(píng)論;2007年04期

8 魯潔;;邊緣化 外在化 知識(shí)化——道德教育的現(xiàn)代綜合癥[J];教育研究;2005年12期

9 班華;;讓教學(xué)成為道德事業(yè)[J];教育研究;2007年02期

10 靳玉樂(lè);黃黎明;;教學(xué)回歸生活的文化哲學(xué)探討[J];教育研究;2007年12期

本文編號(hào)：723092