布爾迪厄（Pierre Bourdieu）是當(dāng)代法國(guó)著名人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家,是法國(guó)教育改革的領(lǐng)導(dǎo)者和具有世界影響的社會(huì)學(xué)大師,被公認(rèn)為當(dāng)前歐洲社會(huì)學(xué)界三大代表人物,他的思想和著述在國(guó)際學(xué)術(shù)界廣受重視,系統(tǒng)研究布爾迪厄的高等教育社會(huì)學(xué)思想,對(duì)于豐富和發(fā)展高等教育社會(huì)學(xué)理論具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文分四個(gè)部分對(duì)布爾迪厄的文本進(jìn)行解讀,較為系統(tǒng)地介紹布爾迪厄?qū)Ω叩冉逃鐣?huì)學(xué)的思考、旨趣和研究方法。一是介紹布爾迪厄的個(gè)人生平、學(xué)術(shù)涯源和主要著作,論述布爾迪厄所運(yùn)用的場(chǎng)域、資本、慣習(xí)等概念工具。二是從“宏觀”層面,論述布爾迪厄高等教育宏觀社會(huì)學(xué)的思想,主要介紹高等教育的社會(huì)功能,分析其文化再生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系再生產(chǎn)的過(guò)程;介紹高等教育機(jī)會(huì)均等問(wèn)題,分析高等教育機(jī)會(huì)不平等的表現(xiàn)和產(chǎn)生不平等的成因。三是從“微觀”層面,論述布爾迪厄高等教育微觀社會(huì)學(xué)的思想,主要介紹高校教師和學(xué)生的社會(huì)學(xué)特征,對(duì)高校課程的教學(xué)內(nèi)容、課程授受、課程評(píng)價(jià)進(jìn)行社會(huì)學(xué)分析,對(duì)高等教育的組織結(jié)構(gòu)、組織信念和文化進(jìn)行社會(huì)學(xué)的解讀。四是對(duì)布爾迪厄高等教育社會(huì)學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)作出評(píng)價(jià),主要側(cè)重于高等教育社會(huì)學(xué)理論圖式與方法論,社會(huì)結(jié)構(gòu)和... 

【文章來(lái)源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
第一章 導(dǎo)論
    一、問(wèn)題提出和選題意義
    二、文獻(xiàn)綜述
        （一） 關(guān)于布爾迪厄的文獻(xiàn)資料和研究類型
        （二） 關(guān)于布爾迪厄高等教育社會(huì)學(xué)研究文獻(xiàn)的不足和本研究的意義
    三、研究思路和研究方法
第二章 布爾迪厄生平和學(xué)術(shù)生涯
    一、個(gè)人生平
    二、學(xué)術(shù)淵源和主要著作
    三、主要概念工具
        （一） 場(chǎng)域
        （二） 慣習(xí)
        （三） 資本
第三章 布爾迪厄高等教育宏觀社會(huì)學(xué)思想
    第一節(jié) 高等教育的社會(huì)功能
        一、文化再生產(chǎn)職能
            （一） 文化資本的形式與特征
            （二） 文化資本的傳承和實(shí)現(xiàn)
        二、階級(jí)關(guān)系再生產(chǎn)職能
            （一） 社會(huì)結(jié)構(gòu)和心智結(jié)構(gòu)：文化再生產(chǎn)象征性實(shí)踐的產(chǎn)物
            （二） 文化資本：社會(huì)區(qū)隔的標(biāo)志
            （三） 高校場(chǎng)域：再生產(chǎn)既存的階級(jí)體系
        三、再生產(chǎn)方式合法化的職能
            （一） 符號(hào)資本的魔力
            （二） 文憑神圣合法性地授予
    第二節(jié) 高等教育機(jī)會(huì)均等問(wèn)題
        一、高等教育機(jī)會(huì)不平等的具體表現(xiàn)
            （一） 教育起點(diǎn)不平等
            （二） 性別不平等
            （三） 專業(yè)選擇不平等
            （四） 學(xué)習(xí)結(jié)果不平等
        二、高等教育機(jī)會(huì)不平等原因的闡釋
            （一） 經(jīng)濟(jì)成因
            （二） 文化資本成因
            （三） 慣習(xí)成因
第四章 布爾迪厄高等教育微觀社會(huì)學(xué)思想
    第一節(jié) 高等教育中的基本角色：教師和學(xué)生
        一、教師角色的社會(huì)學(xué)特征
            （一） 大學(xué)教師作為社會(huì)成員的角色特征：被統(tǒng)治的統(tǒng)治者
            （二） 作為學(xué)生社會(huì)化承擔(dān)者的角色特征：教育權(quán)威
        二、學(xué)生角色的社會(huì)學(xué)特征
            （一） 作為家庭成員的學(xué)生的社會(huì)學(xué)特征：聚合因素的影響者
            （二） 作為學(xué)校成員學(xué)生的社會(huì)學(xué)特征：階級(jí)慣習(xí)的傳承者
    第二節(jié) 高等教育中的特殊社會(huì)文化：課程
        一、高等教育課程內(nèi)容的社會(huì)學(xué)分析
            （一） 課程內(nèi)容合法性的爭(zhēng)斗
            （二） 課程內(nèi)容的選擇與確認(rèn)
        二、高等教育課程授受的社會(huì)學(xué)分析
        三、高等教育課程評(píng)價(jià)的社會(huì)學(xué)分析
            （一） 從學(xué)校等級(jí)到社會(huì)等級(jí)
            （二） 從技術(shù)性選擇到社會(huì)選擇
            （三） 從公平選擇到自我淘汰
    第三節(jié) 高等教育中的主要社會(huì)組織：學(xué)校
        一、高等學(xué)校組織結(jié)構(gòu)
            （一） 高等教育場(chǎng)域結(jié)構(gòu)的形成：“大門”和“小門”
            （二） 高等教育場(chǎng)域結(jié)構(gòu)的形成邏輯
        二、高等學(xué)校的組織信念與文化
            （一） 學(xué)科文化
            （二） 院校文化
第五章 布爾迪厄高等教育社會(huì)學(xué)思想的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
    一、超越二元對(duì)立：構(gòu)建高等教育社會(huì)學(xué)研究的新圖式
    二、拓展研究視域：引入文化資本的新理論
    三、揭開(kāi)神秘面紗：延展符號(hào)暴力理論的新觸角
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開(kāi)發(fā)表的論文
后記
中文詳細(xì)摘要


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]超越主客觀二元對(duì)立——布迪厄的社會(huì)學(xué)認(rèn)識(shí)論與他的“慣習(xí)”概念[J]. 朱偉玨.  浙江學(xué)刊. 2005(03)
[2]布迪厄符號(hào)暴力教育理論[J]. 袁春紅.  云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[3]階級(jí)慣習(xí)與品味:布迪厄的階級(jí)理論[J]. 劉欣.  社會(huì)學(xué)研究. 2003(06)
[4]社會(huì)資本:布迪厄、科爾曼和帕特南的比較[J]. 周紅云.  經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較. 2003(04)
[5]學(xué)校場(chǎng)域:一個(gè)關(guān)注弱勢(shì)群體的新視角[J]. 馬維娜.  南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(02)
[6]布迪厄的文化資本理論[J]. 李全生.  東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào)). 2003(01)
[7]對(duì)國(guó)外教育社會(huì)學(xué)知識(shí)體系的思考[J]. 錢民輝.  北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[8]論布迪厄“反思社會(huì)學(xué)”及其對(duì)社會(huì)學(xué)研究的啟示[J]. 文軍.  上海行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2003(01)
[9]國(guó)外教育社會(huì)學(xué)的新發(fā)展[J]. 劉云杉.  比較教育研究. 2002(12)
[10]學(xué)校場(chǎng)域中的話語(yǔ)再制與話語(yǔ)再生[J]. 馬維娜.  教育評(píng)論. 2002(04)



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