后現(xiàn)代主義以其獨(dú)特的視角對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行重新審視和反思,在對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的諸多問題進(jìn)行“否定”和“批判”的基礎(chǔ)上,部分后現(xiàn)代主義者提出了一系列富有建設(shè)性的觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)多元、突出流變,主張開放、平等,注重培養(yǎng)人們傾聽、學(xué)習(xí)、寬容、尊重他人的美德,鼓勵(lì)多元的思維風(fēng)格,倡導(dǎo)對(duì)世界的關(guān)愛,關(guān)心過去和未來(lái)。而當(dāng)前我國(guó)的高校德育更多關(guān)注德育目標(biāo)的應(yīng)然結(jié)果,忽視其實(shí)現(xiàn)過程;德育內(nèi)容脫離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要;強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位,忽視學(xué)生的主體性;思想政治理論課教學(xué)忽視學(xué)生的個(gè)體差異和自我選擇能力的培養(yǎng)。如此種種,導(dǎo)致高校德育“高耗低效”,難以達(dá)成既定的目標(biāo)。我們可以借鑒后現(xiàn)代主義的合理內(nèi)涵,對(duì)當(dāng)前高校德育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法和師生關(guān)系等進(jìn)行改革,使德育目標(biāo)能立足現(xiàn)實(shí),注重學(xué)生品德的可持續(xù)發(fā)展;德育內(nèi)容回歸生活世界,貼近學(xué)生生活;德育方法尊重學(xué)生個(gè)體差異,引導(dǎo)他們自主選擇;師生關(guān)系實(shí)現(xiàn)真正的平等。 

【文章來(lái)源】：南京師范大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
前言
一、后現(xiàn)代主義概述
    (一)后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生
        1、后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的背景
        2、后現(xiàn)代主義的發(fā)展
    (二)后現(xiàn)代主義的基本特征
        1、反基礎(chǔ)主義
        2、反本質(zhì)主義
        3、反中心主義
        4、反理性主義
    (三)后現(xiàn)代主義的歷史價(jià)值
二、后現(xiàn)代主義與高校德育目標(biāo)的優(yōu)化
    (一)高校德育目標(biāo)優(yōu)化的必要性
    (二)后現(xiàn)代主義對(duì)優(yōu)化高校德育目標(biāo)的啟示
        1、德育目標(biāo)應(yīng)注重現(xiàn)實(shí)
        2、重視非理性因素的培養(yǎng)
        3、注重學(xué)生品德的可持續(xù)發(fā)展
三、后現(xiàn)代主義與高校德育內(nèi)容的創(chuàng)新
    (一)高校德育內(nèi)容的局限性
    (二)后現(xiàn)代主義對(duì)調(diào)整高校德育內(nèi)容的啟示
        1、回歸生活世界
        2、貼近學(xué)生實(shí)際
四、后現(xiàn)代主義與高校德育方法的改進(jìn)
    (一)高校德育方法的現(xiàn)狀
    (二)后現(xiàn)代主義對(duì)改進(jìn)高校德育方法的啟示
        1、引導(dǎo)自主選擇
        2、突出"社會(huì)學(xué)習(xí)"
        3、尊重個(gè)體差異
五、后現(xiàn)代主義與高校新型師生關(guān)系的構(gòu)建
    (一)高校師生關(guān)系的現(xiàn)狀及其對(duì)德育的影響
    (二)后現(xiàn)代主義對(duì)構(gòu)建新型高校師生關(guān)系的啟示
        1、尊重學(xué)生主體地位
        2、實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]當(dāng)前德育：走現(xiàn)代思想與后現(xiàn)代思想的融合之路[D]. 侯麗羽.南京師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3470794