本文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)路徑研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：大學(xué)生是一個(gè)特殊的群體。對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)不僅關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，也關(guān)系到社會(huì)上成千上萬的家庭未來的前途。因此對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)研究既是素質(zhì)教育的重要課題，是馬克思主義人學(xué)學(xué)科屬性的內(nèi)在要求，又是一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的實(shí)踐課題。 思想道德素質(zhì)培養(yǎng)路徑，是在思想道德素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下以信息的交互、共享而聯(lián)系起來的教育者與受教育者雙向影響的互動(dòng)運(yùn)動(dòng)。它是一般培養(yǎng)路徑與思想道德素質(zhì)實(shí)際相結(jié)合的統(tǒng)一，是具體與抽象的統(tǒng)一，是馬克思主義關(guān)于人的素質(zhì)理論與育人實(shí)踐的紐帶和橋梁。 隨著世界范圍內(nèi)不斷加快的網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來。現(xiàn)代社會(huì)乃至每個(gè)人都生活在由互聯(lián)網(wǎng)編織成的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代具有如下特點(diǎn)：快捷性和廣泛性；新穎性和多樣性；開放性和虛實(shí)性；綜合性和互動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作帶來了沖擊和挑戰(zhàn)，無論是在教學(xué)理念上還是在教學(xué)方法上都必須與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)代性。針對(duì)新的時(shí)代特征，要卓有成效地開展對(duì)大學(xué)生的思想道德教育和培養(yǎng)，必須結(jié)合這些新的特點(diǎn)探索新的培養(yǎng)路徑。傳統(tǒng)的培養(yǎng)路徑既積累了一定的基本經(jīng)驗(yàn)，也存在著一定的問題。我們既要汲取傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑的有益成分，又要克服傳統(tǒng)路徑在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所表現(xiàn)出來的不足，積極探索網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的新理念和新路徑，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)工作提供理論支撐。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要建立多層次全方位的培養(yǎng)路徑。一是要建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育教師隊(duì)伍；二是要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，積極引導(dǎo)大學(xué)生的自我管理、自我教育；三是構(gòu)建家庭—學(xué)�！鐣�(huì)一體化的培養(yǎng)環(huán)境。既要著力發(fā)揮高校對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的主渠道作用，又要拓展社會(huì)的公共教育資源，同時(shí)還要重視家庭的教育，加之大學(xué)生的自我教育從而實(shí)現(xiàn)四個(gè)環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一，開拓網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的新路徑。
【關(guān)鍵詞】：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 大學(xué)生 思想道德素質(zhì) 思想道德素質(zhì)培養(yǎng)路徑
【學(xué)位授予單位】：河北工業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-10
• 第一章 緒論10-17
• 1.1 本課題選題背景10-11
• 1.2 研究目的和意義11-13
• 1.2.1 研究目的11
• 1.2.2 研究意義11-13
• 1.2.2.1 理論意義11-12
• 1.2.2.2 實(shí)踐意義12-13
• 1.3 本課題研究綜述13-15
• 1.3.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀13-14
• 1.3.1.1 關(guān)于思想道德素質(zhì)的內(nèi)涵研究13
• 1.3.1.2 關(guān)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀研究13-14
• 1.3.1.3 關(guān)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)路徑研究14
• 1.3.2 國外研究現(xiàn)狀14-15
• 1.4 本課題研究方法15-16
• 1.5 本課題研究?jī)?nèi)容16-17
• 第二章 馬克思主義關(guān)于人的素質(zhì)理論17-23
• 2.1 馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于人的素質(zhì)理論17-18
• 2.1.1 馬克思、恩格斯關(guān)于人的素質(zhì)基本理論17
• 2.1.2 毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于人的素質(zhì)論述17-18
• 2.1.3 胡錦濤、習(xí)近平關(guān)于人的素質(zhì)思想觀點(diǎn)18
• 2.2 素質(zhì)的內(nèi)涵、劃分種類及基本特征18-21
• 2.2.1 素質(zhì)的基本涵義18
• 2.2.2 素質(zhì)的劃分種類18-20
• 2.2.3 素質(zhì)的基本特征20-21
• 2.2.3.1 內(nèi)在性20
• 2.2.3.2 穩(wěn)定性20
• 2.2.3.3 可變性20
• 2.2.3.4 整體性20-21
• 2.2.3.5 社會(huì)歷史性21
• 2.3 思想道德素質(zhì)的重要地位和作用21-23
• 2.3.1 思想道德素質(zhì)的基本內(nèi)涵21-22
• 2.3.2 思想道德素質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中的地位和作用22
• 2.3.3 加強(qiáng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義22-23
• 第三章 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)及大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀23-33
• 3.1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的內(nèi)涵及特點(diǎn)23-26
• 3.1.1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的內(nèi)涵界定23-25
• 3.1.2 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的基本特點(diǎn)25-26
• 3.1.2.1 快捷性和廣泛性25
• 3.1.2.2 新穎性和多樣性25-26
• 3.1.2.3 開放性和虛實(shí)性26
• 3.1.2.4 綜合性和互動(dòng)性26
• 3.2 大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀分析26-29
• 3.2.1 大學(xué)生思想的特點(diǎn)26-28
• 3.2.1.1 人生觀、價(jià)值觀呈多樣化發(fā)展趨勢(shì)27-28
• 3.2.1.2 關(guān)心國家大事和社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題28
• 3.2.1.3 從網(wǎng)絡(luò)中獲得認(rèn)同感和成就感28
• 3.2.2 大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀28-29
• 3.3 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想狀況的影響29-32
• 3.3.1 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想狀況的積極影響29-30
• 3.3.1.1 網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)展了大學(xué)生道德認(rèn)知的來源29
• 3.3.1.2 網(wǎng)絡(luò)提升了大學(xué)生的參與權(quán)與話語權(quán)29
• 3.3.1.3 網(wǎng)絡(luò)有助于加速大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程29-30
• 3.3.2 網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想狀況的消極影響30-32
• 3.3.2.1 網(wǎng)絡(luò)成癮30
• 3.3.2.2 網(wǎng)絡(luò)人格異化30
• 3.3.2.3 網(wǎng)絡(luò)行為失范30-31
• 3.3.2.4 網(wǎng)絡(luò)剽竊31
• 3.3.2.5 人生觀、價(jià)值觀向自我傾斜31-32
• 3.4 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德培養(yǎng)存在的問題分析32-33
• 第四章 大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的傳統(tǒng)路徑33-38
• 4.1 傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑的基本內(nèi)涵33
• 4.2 傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑的方法及特征33-36
• 4.2.1 理論灌輸法33-34
• 4.2.2 社會(huì)實(shí)踐法34-35
• 4.2.3 自我教育法35
• 4.2.4 榜樣示范法35-36
• 4.3 傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑的基本經(jīng)驗(yàn)36-37
• 4.4 傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑存在的問題37-38
• 第五章 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)新路徑的思考38-49
• 5.1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代轉(zhuǎn)變培養(yǎng)路徑的重要性和必要性38-40
• 5.1.1 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代對(duì)大學(xué)生的要求38-39
• 5.1.2 網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)培養(yǎng)路徑的沖擊39
• 5.1.3 轉(zhuǎn)變培養(yǎng)路徑的重要性39-40
• 5.1.4 轉(zhuǎn)變培養(yǎng)路徑的必要性40
• 5.2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下培養(yǎng)新路徑的特點(diǎn)40-41
• 5.2.1 開放性和實(shí)效性40-41
• 5.2.2 豐富性和即時(shí)性41
• 5.2.3 指向性和補(bǔ)償性41
• 5.2.4 多元性和交互性41
• 5.3 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代建立多層次全方位的培養(yǎng)路徑探索41-49
• 5.3.1 建立高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育教師隊(duì)伍42-43
• 5.3.2 充分重視大學(xué)生的自我管理、自我教育43
• 5.3.3 構(gòu)建家庭—學(xué)�！鐣�(huì)一體化的培養(yǎng)路徑43-49
• 5.3.3.1 學(xué)校是培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的主渠道43-45
• 5.3.3.2 社會(huì)是進(jìn)行大學(xué)生思想道德教育的大課堂45-48
• 5.3.3.3 家庭是進(jìn)行大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)的重要基地48-49
• 第六章 結(jié)論49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 攻讀學(xué)位期間所取得的相關(guān)科研成果53-54
• 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 繆麗婭;21世紀(jì)大學(xué)生的綜合素質(zhì)及其培養(yǎng)[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

2 高亞杰;饒從滿;魏薇;;伊藤啟一統(tǒng)合性道德教育論解析[J];比較教育研究;2011年11期

3 徐黎明;淺談新形勢(shì)下普通高校成人學(xué)員思想道德教育[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1999年S1期

4 張慶奎;全球化背景下大學(xué)生思想道德建設(shè)的問題及對(duì)策[J];黑龍江高教研究;2004年12期

5 吳曉華;徐曉放;;“以退為進(jìn)”是大學(xué)生思想道德教育的新途徑[J];教育與職業(yè);2006年24期

6 鄧秀蕓;李志國;;大學(xué)生思想道德素質(zhì)測(cè)評(píng)的內(nèi)容與方法[J];科教文匯(中旬刊);2009年04期

7 崔英靜;李，

本文編號(hào)：343290