發(fā)布時間：2021-06-10 12:48

　　宗教與風俗習慣存在著復雜的關系,要正確闡明二者的關系必須從歷史與現(xiàn)實的高度,運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法,從宗教學、社會學、民俗學的角度對宗教與風俗習慣的關系加以研究。目前中國的宗教學、社會學、民俗學都在蓬勃發(fā)展;但在這三門的邊緣交叉領域,研究較薄弱,這三門學科的綜合研究也許會成為人文學術發(fā)展的新的理論生長點。本文以調查新疆高校各民族大學生對宗教與風俗習慣關系的認識為依據(jù),剖析了大學生群體對宗教與風俗習慣關系的模糊認識及其產(chǎn)生原因最后提出解決問題的辦法。從現(xiàn)實社會調查入手,選取了理論分析的視角,從四個方面展開論述:首先對問卷進行了分析,就大學生在宗教與風俗習慣關系認識存在的問題及模糊認識,以及研究這一問題的重要性,深度而細致地闡述了自己的觀點。第二部分就宗教與風俗習慣的關系從相關學科的理論與方法進行了輔助,從歷史與現(xiàn)實的高度作了理論的分析論證。第三部分對產(chǎn)生模糊認識的原因作了全方位、多角度的分析。第四部分指出相應的對策和探討。大學生對宗教與風俗習慣的關系存在著較大的模糊認識是新疆高校大學生從事宗教活動屢禁不止的主要認識根源,也是進行馬克思主義宗教觀教育所要面對和認真對待的課題之... 

【文章來源】：新疆師范大學新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：34 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
文獻綜述
前言
1. 大學生對宗教與風俗習慣關系的模糊認識
    1.1 大學生對宗教與風俗習慣關系的問卷調查
    1.2 大學生對宗教與風俗習慣模糊認識的幾個問題
2. 宗教與風俗習慣關系的理論分析
    2.1 宗教與風俗習慣的聯(lián)系
    2.2 宗教與風俗習慣的區(qū)別
3. 產(chǎn)生模糊認識的主客觀原因
    3.1 產(chǎn)生模糊認識的主觀原因
    3.2 產(chǎn)生模糊認識的客觀原因
4. 端正大學生對宗教與風俗習慣關系模糊認識的建議
    4.1 強化新疆高校大學生的馬克思主義宗教觀教育和民俗文化教育
    4.2 糾正新疆高校大學對宗教與風俗習慣模糊認識的具體舉措
結束語
注釋
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新疆民族風俗習慣的由來與特點[J]. 房若愚.  新疆地方志. 2005(03)
[2]當前新疆大學生對宗教問題的認識[J]. 倪培強.  新疆師范大學學報(哲學社會科學版). 2004(03)
[3]當代少數(shù)民族大學生宗教信仰狀況與思考——西北民族學院大學生宗教信仰調查[J]. 鄧文科,邢海燕,馬強.  民族研究. 2002(02)
[4]對新疆維吾爾族風俗習慣演變趨勢的因素分析[J]. 陳南雁.  新疆社會科學. 2001(05)



本文編號：3222403