中國(guó)是文明古國(guó),素以“禮儀之邦”享譽(yù)于世。中國(guó)傳統(tǒng)文化就其本質(zhì)特征而言,屬于禮文化。禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。禮的思想雖然產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的古代,在歷史的發(fā)展的過(guò)程中有過(guò)局限性,但卻包含了超越時(shí)代、超越國(guó)度的合理因素和永恒價(jià)值。中華禮文化所內(nèi)含的約束之禮、禮讓之禮、尊重之禮、和合之禮等豐富的倫理思想,無(wú)疑在提升人們的精神境界、規(guī)范人們的思想行為、調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系、維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定方面起到了積極的作用。對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);知書(shū)達(dá)禮,待人以禮,是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)禮儀教育的精華,對(duì)于改進(jìn)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育,促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展,有著極為重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。本文首先概述了中華禮文化的起源及發(fā)展演變,并從中概括出禮的價(jià)值和精神,凸出了其潛藏的價(jià)值。文章第二部分論述了禮文化的現(xiàn)代價(jià)值,其中重點(diǎn)論述了禮與人文奧運(yùn)的關(guān)系,作為傳統(tǒng)文化的核心的禮是人文奧運(yùn)要展示給世界的,還重點(diǎn)論述了禮的理論層面對(duì)... 

【文章來(lái)源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
一、禮文化的概述
    （一） 禮的字義與起源
        1. 禮的字義
        2. 禮的起源
    （二） 禮的演變與改造
        1. 周公制禮作樂(lè)
        2. 孔子以仁釋禮
        3. 荀子引禮入法
    （三） 禮樂(lè)相偕的文明特質(zhì)
        1. 禮樂(lè)順情合性而發(fā)
        2. 禮別異，樂(lè)和同
        3. 禮以治表，樂(lè)以治心
        4. 禮與樂(lè)美善相樂(lè)
        5. 和為貴是禮樂(lè)文化的精髓
    （四） 禮在中國(guó)文化中的地位
        1. 禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心
        2. 禮所涵蓋中國(guó)文化內(nèi)容最廣
        3. 禮在中國(guó)文化中貫穿始終
二、禮文化的現(xiàn)代價(jià)值
    （一） 道德的動(dòng)力，行為的準(zhǔn)則
    （二） 禮有利于和諧社會(huì)的造就
    （三） 禮有利于人文奧運(yùn)的體現(xiàn)
        1.人文奧運(yùn)的正確解讀
        2. 中國(guó)禮文化奠定人文奧運(yùn)之理
        3. 人文奧運(yùn)是弘揚(yáng)中國(guó)之禮
    （四） 禮在世界上的影響和外國(guó)的成功運(yùn)用
        1.中華禮儀在亞洲的流播
        2. 中華禮文化對(duì)歐洲的影響
        3. 中國(guó)禮儀在國(guó)外的成功運(yùn)用
三、加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育
    （一） 大學(xué)生禮儀文明的現(xiàn)狀
        1.對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知缺失
        2. 禮儀文明意識(shí)淡漠
        3. 儀容儀貌有失文雅
        4. 禮儀踐行手足無(wú)措
    （二） 大學(xué)生禮儀文明缺失原因
        1. 傳統(tǒng)禮儀文化批判擯棄的偏失
        2. 外來(lái)禮儀文化的沖擊
        3. 各方禮儀教育的嚴(yán)重缺位
    （三） 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的原則、內(nèi)容、途徑
        1. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的原則
        2. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容
        3. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)與書(shū)目
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]儒家禮樂(lè)文化精神與當(dāng)代和諧社會(huì)建設(shè)[J]. 丁鼎.  江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(05)
[2]孔子的“和而不同”與社會(huì)和諧[J]. 劉丹忱.  中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(01)
[3]外部規(guī)范與內(nèi)心自覺(jué)之間——析《論語(yǔ)》中禮與仁的關(guān)系[J]. 顏世安.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2007(01)
[4]和諧社會(huì)建設(shè)需要禮儀教育[J]. 余維武.  教學(xué)與管理. 2006(22)
[5]淺談大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)[J]. 王健飛.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(03)
[6]中國(guó)傳統(tǒng)禮制的現(xiàn)代思考[J]. 張明義,吳章榮.  社科縱橫. 2006(07)
[7]加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性及途徑[J]. 趙昆.  中國(guó)農(nóng)業(yè)教育. 2006(01)
[8]論荀子禮學(xué)的規(guī)范訴求[J]. 宋志明,許寧.  江西社會(huì)科學(xué). 2006(01)
[9]中、朝(韓)、日儒學(xué)思想理論特色摭論[J]. 方國(guó)根,羅蒙.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2005(04)
[10]論儀式學(xué)視角下儒家禮樂(lè)思想的解讀[J]. 吳曉群,郭曉東.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2005(04)



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