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中華禮文化與大學(xué)生禮儀教育研究

發(fā)布時間:2021-05-24 02:16
  中國是文明古國,素以“禮儀之邦”享譽(yù)于世。中國傳統(tǒng)文化就其本質(zhì)特征而言,屬于禮文化。禮是中國傳統(tǒng)文化的核心,是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。禮的思想雖然產(chǎn)生于遙遠(yuǎn)的古代,在歷史的發(fā)展的過程中有過局限性,但卻包含了超越時代、超越國度的合理因素和永恒價值。中華禮文化所內(nèi)含的約束之禮、禮讓之禮、尊重之禮、和合之禮等豐富的倫理思想,無疑在提升人們的精神境界、規(guī)范人們的思想行為、調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定方面起到了積極的作用。對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);知書達(dá)禮,待人以禮,是當(dāng)代大學(xué)生的一個基本素養(yǎng)。批判地繼承中國傳統(tǒng)禮儀教育的精華,對于改進(jìn)和加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的文明禮貌教育,促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)事業(yè)的健康發(fā)展,有著極為重要的理論意義和實踐價值。本文首先概述了中華禮文化的起源及發(fā)展演變,并從中概括出禮的價值和精神,凸出了其潛藏的價值。文章第二部分論述了禮文化的現(xiàn)代價值,其中重點論述了禮與人文奧運的關(guān)系,作為傳統(tǒng)文化的核心的禮是人文奧運要展示給世界的,還重點論述了禮的理論層面對... 

【文章來源】:首都師范大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】:47 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
緒論
一、禮文化的概述
    (一) 禮的字義與起源
        1. 禮的字義
        2. 禮的起源
    (二) 禮的演變與改造
        1. 周公制禮作樂
        2. 孔子以仁釋禮
        3. 荀子引禮入法
    (三) 禮樂相偕的文明特質(zhì)
        1. 禮樂順情合性而發(fā)
        2. 禮別異,樂和同
        3. 禮以治表,樂以治心
        4. 禮與樂美善相樂
        5. 和為貴是禮樂文化的精髓
    (四) 禮在中國文化中的地位
        1. 禮是中國傳統(tǒng)文化的核心
        2. 禮所涵蓋中國文化內(nèi)容最廣
        3. 禮在中國文化中貫穿始終
二、禮文化的現(xiàn)代價值
    (一) 道德的動力,行為的準(zhǔn)則
    (二) 禮有利于和諧社會的造就
    (三) 禮有利于人文奧運的體現(xiàn)
        1.人文奧運的正確解讀
        2. 中國禮文化奠定人文奧運之理
        3. 人文奧運是弘揚中國之禮
    (四) 禮在世界上的影響和外國的成功運用
        1.中華禮儀在亞洲的流播
        2. 中華禮文化對歐洲的影響
        3. 中國禮儀在國外的成功運用
三、加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀教育
    (一) 大學(xué)生禮儀文明的現(xiàn)狀
        1.對傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知缺失
        2. 禮儀文明意識淡漠
        3. 儀容儀貌有失文雅
        4. 禮儀踐行手足無措
    (二) 大學(xué)生禮儀文明缺失原因
        1. 傳統(tǒng)禮儀文化批判擯棄的偏失
        2. 外來禮儀文化的沖擊
        3. 各方禮儀教育的嚴(yán)重缺位
    (三) 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的原則、內(nèi)容、途徑
        1. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的原則
        2. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的內(nèi)容
        3. 加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的途徑
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)與書目
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]儒家禮樂文化精神與當(dāng)代和諧社會建設(shè)[J]. 丁鼎.  江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(05)
[2]孔子的“和而不同”與社會和諧[J]. 劉丹忱.  中國青年政治學(xué)院學(xué)報. 2007(01)
[3]外部規(guī)范與內(nèi)心自覺之間——析《論語》中禮與仁的關(guān)系[J]. 顏世安.  江蘇社會科學(xué). 2007(01)
[4]和諧社會建設(shè)需要禮儀教育[J]. 余維武.  教學(xué)與管理. 2006(22)
[5]淺談大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與禮儀修養(yǎng)[J]. 王健飛.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(03)
[6]中國傳統(tǒng)禮制的現(xiàn)代思考[J]. 張明義,吳章榮.  社科縱橫. 2006(07)
[7]加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的必要性及途徑[J]. 趙昆.  中國農(nóng)業(yè)教育. 2006(01)
[8]論荀子禮學(xué)的規(guī)范訴求[J]. 宋志明,許寧.  江西社會科學(xué). 2006(01)
[9]中、朝(韓)、日儒學(xué)思想理論特色摭論[J]. 方國根,羅蒙.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2005(04)
[10]論儀式學(xué)視角下儒家禮樂思想的解讀[J]. 吳曉群,郭曉東.  華東師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2005(04)



本文編號:3203375

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