【摘要】： 書(shū)院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的文化教育組織,它起于唐,盛于宋,延續(xù)于元,普及于明,止于清,延續(xù)了千年之久。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,它獨(dú)特的組織管理、辦學(xué)形式、教育原則和教學(xué)方法為我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。石鼓書(shū)院創(chuàng)建于唐元和年間,是我國(guó)最古老、最著名的書(shū)院之一,千余年來(lái),無(wú)數(shù)天災(zāi)人禍,屢廢屢修,始終于此興學(xué)不絕,在中國(guó)書(shū)院發(fā)展史上占有重要的地位。 本文以時(shí)間為順序,對(duì)唐、宋、元、明、清五個(gè)朝代石鼓書(shū)院的發(fā)展脈絡(luò)及其歷史影響進(jìn)行探討。唐朝的石鼓書(shū)院,是我國(guó)最早萌芽的書(shū)院之一,并初步確立了書(shū)院的發(fā)展模式。諸葛亮、韓愈等名家與石鼓書(shū)院的歷史淵源使該書(shū)院聲名遠(yuǎn)播。宋朝是石鼓書(shū)院歷史發(fā)展進(jìn)程中最輝煌的時(shí)期,期間它曾先后兩次被皇帝賜額,成為“天下四大書(shū)院”之一,聞名于世。石鼓書(shū)院因與理學(xué)的結(jié)合而取得長(zhǎng)足的發(fā)展,更因朱熹及其《石鼓書(shū)院記》傳播書(shū)院理想而“有聲于天下”,成為南宋書(shū)院教育的理想模式。同時(shí),書(shū)院規(guī)制已日趨完善,在學(xué)問(wèn)研究、學(xué)規(guī)建設(shè)、學(xué)田管理、刻書(shū)事業(yè)方面位于前列,逐漸成為其它書(shū)院學(xué)習(xí)與效仿的榜樣。元朝,石鼓書(shū)院盛譽(yù)依舊,繼續(xù)辦學(xué),但由于62年的學(xué)田之爭(zhēng)使書(shū)院艱難守業(yè),缺乏進(jìn)一步的發(fā)展。明朝,由于王、湛心學(xué)在石鼓書(shū)院的傳播,促進(jìn)了書(shū)院的發(fā)展,使書(shū)院再現(xiàn)輝煌。清朝,石鼓書(shū)院為清政府允許恢復(fù)的第一家書(shū)院,這一時(shí)期,書(shū)院科舉化,石鼓書(shū)院成為傳授舉業(yè)、培養(yǎng)科舉人才的基地。并由于清政府所采取的書(shū)院政策及書(shū)院自身的地理因素的影響,石鼓書(shū)院失去了向更高層次發(fā)展的機(jī)遇,其影響力逐漸下降。
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：G649.299

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 周婧婷;中國(guó)古代書(shū)院的文化傳播研究[D];河北大學(xué);2010年

2 李京京;宋代四大書(shū)院學(xué)風(fēng)研究[D];北方工業(yè)大學(xué);2012年

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本文編號(hào)：2683039