【摘要】：從人類(lèi)生存的物質(zhì)層面來(lái)看,環(huán)境、能源是人類(lèi)當(dāng)前比較關(guān)注的問(wèn)題；而從精神層面來(lái)講,即意識(shí)形態(tài)層面來(lái)看,信仰缺失以及對(duì)主流意識(shí)的質(zhì)疑嚴(yán)重困惑當(dāng)前一部分人。可以說(shuō),信仰危機(jī)是任何社會(huì)轉(zhuǎn)型期普遍存在的問(wèn)題,對(duì)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō),信仰危機(jī)的發(fā)生具有一定的必然性,我國(guó)當(dāng)前的信仰危機(jī)主要表現(xiàn)在主導(dǎo)信仰—馬克思主義信仰的危機(jī)。 本文由緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分構(gòu)成。 第一章為緒論部分,闡述了選題的研究目的、研究意義,國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)以及本文采用的研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)。 正文部分共三章(第二章——第四章)。 第二章通過(guò)信仰的源起、價(jià)值和其在中國(guó)的發(fā)展歷程進(jìn)而引出馬克思主義理論及其信仰,并重點(diǎn)分析了馬克思主義信仰的科學(xué)性,它不同于其它非科學(xué)信仰如宗教信仰的本質(zhì)特征。 論文接著指出：由于我國(guó)目前尚處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期這一特殊時(shí)期,曾經(jīng)我們倡導(dǎo)以國(guó)家利益、集體利益為重,實(shí)行大公無(wú)私、無(wú)私奉獻(xiàn)的價(jià)值取向,完全弱化了個(gè)人的合法利益和合理需求,超越了多數(shù)人的思想境界,成為一種政治口號(hào)；而今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定了追求利潤(rùn)和效益的最大化,更體現(xiàn)自我的滿(mǎn)足,因此,“一切向錢(qián)看”、拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義十分盛行,國(guó)家主導(dǎo)信仰日漸缺失、道德信仰日益弱化、信仰呈現(xiàn)多元化態(tài)勢(shì)、信仰日漸世俗化,具體表現(xiàn)為：一些黨員干部不信馬列信鬼神,一些青年盲從“西流”,一些學(xué)者否認(rèn)馬克思主義理論的科學(xué)合理性。部分人對(duì)馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑、困惑、甚至動(dòng)搖,一部人追求權(quán)力、金錢(qián)、迷信、甚至邪教等以尋求精神慰藉。馬克思主義信仰逐漸失去了其原有的魅力和凝聚力,曾經(jīng)以馬克思主義為指導(dǎo)的、以馬克思主義信仰為主體的信仰狀況逐漸消亡。 論文進(jìn)而指出：馬克思主義信仰的缺失會(huì)給一些邪教帶來(lái)生存的空間,會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩；馬克思主義信仰的缺失還會(huì)使一個(gè)民族缺乏凝聚力和向心力,不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此,論文指出重塑馬克思主義信仰的主體地位意義重大。 第三章重在剖析原因。論文在梳理中國(guó)當(dāng)代信仰現(xiàn)狀的同時(shí),結(jié)合全球化的時(shí)代背景、我國(guó)特有的歷史文化傳統(tǒng)以及當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)狀況,從經(jīng)濟(jì)、政治和文化三個(gè)層面七個(gè)方面深刻剖析了馬克思主義信仰缺失的原因：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誘發(fā)馬克思主義信仰過(guò)時(shí)論；理解偏差造成馬克思主義信仰迷茫；政治腐敗引發(fā)馬克思主義信仰缺失；多元文化沖擊馬克思主義信仰主體地位；宣傳失衡動(dòng)搖馬克思主義信仰理念；蘇聯(lián)解體影響馬克思主義信仰理念以及文革浩劫導(dǎo)致馬克思主義信仰斷層等。在多種因素的共同作用下,多數(shù)人并不真正理解什么是馬克思主義,認(rèn)為未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)不切實(shí)際,是“空中樓閣”,最終導(dǎo)致民眾對(duì)馬克思主義信仰心理預(yù)期的極大貶值。 第四章主要為對(duì)策研究。面對(duì)當(dāng)前不容忽視的馬克思主義信仰危機(jī),論文提出了重塑馬克思主義信仰應(yīng)當(dāng)遵循三大原則：要注重集體與個(gè)人利益的統(tǒng)一；要充分發(fā)揮文化在信仰中的作用；還要促進(jìn)馬克思主義理論的不斷豐富和發(fā)展。并試圖從六個(gè)方面提出了重塑馬克思主義信仰的基本對(duì)策：規(guī)范市場(chǎng)行為回?fù)粜叛鲴R克思主義過(guò)時(shí)論；正確理解馬克思主義理論讓信仰者不再迷茫；遏制腐敗找回民眾對(duì)馬克思主義的信賴(lài)；多元文化合理并存重振馬克思主義主導(dǎo)地位；加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)堅(jiān)定馬克思主義信仰理念；重視青少年信仰教育逐步消除蘇聯(lián)解體和文革影響等。論文旨在為如何搞好當(dāng)代中國(guó)馬克思主義信仰建設(shè)做出了嘗試性的探討。 結(jié)束語(yǔ)是對(duì)作者選題緣由、全文總結(jié)以及期許的一個(gè)高度概括。
【學(xué)位授予單位】：太原理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：2545036