后現(xiàn)代主義思潮對高校德育工作的影響研究
發(fā)布時間:2019-03-14 15:05
【摘要】:后現(xiàn)代主義思潮是在20世紀(jì)五六十年代產(chǎn)生于西方發(fā)達國家并迅速波及全球的一種泛文化思潮。伴隨著全球化的推進以及我國改革開放的不斷深入,后現(xiàn)代主義思潮傳入中國。后現(xiàn)代主義思潮的基本精神是不斷地反傳統(tǒng),其特征是反理性、反中心、反基礎(chǔ),提倡多元化、崇尚差異性、推崇創(chuàng)造性和不確定性。大學(xué)生在樂于走近和接受后現(xiàn)代主義思潮的同時,又對它難以把握,易于混淆。在當(dāng)今大學(xué)生身上,若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)了一些與我國傳統(tǒng)道德思想和高校德育要求相違背的后現(xiàn)代主義傾向。這就不可避免地對大學(xué)生的思想觀念、行為方式以及價值取向等產(chǎn)生重要影響。與此同時,在后現(xiàn)代主義思潮的影響下,高校德育工作也難以順利開展。因此,如何積極地應(yīng)對和防范后現(xiàn)代主義對高校德育工作造成的消極影響,并且能夠合理地借鑒后現(xiàn)代主義對高校德育工作帶來的積極意義,是擺在高校德育工作者面前的重要課題。在本文中,,主要通過問卷調(diào)查的形式了解后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生影響的實際情況,分析后現(xiàn)代主義對大學(xué)生的積極意義和消極影響,研究進而從后現(xiàn)代主義視角進一步探明我國高校德育工作的實然情況,在此基礎(chǔ)上,提出后現(xiàn)代主義對高校德育工作的正反啟示。 本文的主要觀點和內(nèi)容如下: 第一部分:導(dǎo)言。本部分介紹了本文的研究背景、研究意義、研究方法和國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。 第二部分:后現(xiàn)代主義思潮的概述。本部分分析了后現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生的背景,并對后現(xiàn)代主義思潮的概念進行界定,在此基礎(chǔ)上,總結(jié)出后現(xiàn)代主義思潮的四個特征:即反對中心主義、反對整體性、批判理性主義、反對基礎(chǔ)主義。最后,從正反兩方面對后現(xiàn)代主義思潮進行了客觀的評價。 第三部分:后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生的影響。本部分主要通過問卷調(diào)查的形式分析了后現(xiàn)代主義思潮對大學(xué)生的思維方式、意識形態(tài)、道德責(zé)任、行為方式、價值取向等方面造成的影響。 第四部分:后現(xiàn)代主義思潮視角下高校德育工作的反思。首先,從后現(xiàn)代主義思潮的視角下反思我國高校德育存在的問題:其一,德育目標(biāo)過大;其二,德育內(nèi)容封閉;其三,德育方式單一;其四,師生關(guān)系片面化。其次,闡釋后現(xiàn)代主義思潮對高校德育工作造成的負(fù)面影響,主要通過后現(xiàn)代主義思潮對高校德育的主陣地建設(shè)、高校德育的實施途徑以及高校德育的文化環(huán)境來展開。 第五部分:后現(xiàn)代主義思潮對高校德育工作的啟示。本部分主要是在后現(xiàn)代主義思潮對高校德育工作影響的基礎(chǔ)上,有針對性地探討了后現(xiàn)代主義思潮對高校德育工作的正反啟示。首先,合理借鑒積極啟示,主要是要建立科學(xué)合理的德育目標(biāo),增強德育內(nèi)容的開放性,促進德育方式的多樣化以及構(gòu)建新型的師生關(guān)系;其次,防范應(yīng)對消極意義,主要是要鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,加強大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育以及構(gòu)建健康的校園文化氛圍。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:杭州電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:G641
本文編號:2440091
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【學(xué)位授予單位】:杭州電子科技大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2012
【分類號】:G641
【參考文獻】
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本文編號:2440091
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