【摘要】：沒有生命的世界,是殘缺的世界。正是有了生命的存在,世界才變得精彩。而在一切的生命存在之中,人是超越一切其他生命之上的存在物。因?yàn)?人是一種有思想的生命存在。人不會(huì)只是停留在對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的滿足與追求上,他會(huì)不停地盡力對(duì)已有本我不斷超越,為價(jià)值尋找出口以實(shí)現(xiàn)不斷升華。而要實(shí)現(xiàn)這一超越和提升,就要靠教育。令人遺憾的是,現(xiàn)代教育程度不同地對(duì)此忽視了。生命教育是一種全人教育,以推動(dòng)人的全面發(fā)展為己任。作為生命教育的核心——生命價(jià)值教育更是我們?cè)诮逃^程中所要關(guān)注的重中之重。在以往有關(guān)這方面的研究中,研究者多是把目光集中在大學(xué)生身上,對(duì)高校教師很少給予關(guān)注,但本文認(rèn)為就整個(gè)高校而言,生命價(jià)值教育不能只針對(duì)大學(xué)生,作為教育者(這里不單指思想政治教育課教師)也需要這方面的加強(qiáng)。只有這樣,才能讓每一個(gè)生命不僅懂得“何以為生”,更懂得“為何而生”,并在熱愛生命珍惜生命的理念指導(dǎo)下,共同構(gòu)建起積極向上的人生觀和價(jià)值觀。本文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容正是圍繞生命價(jià)值教育這一主題展開的,全文由四個(gè)部分組成： 第一部分為緒論,主要對(duì)選題背景及意義,國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀,研究方法和創(chuàng)新之處進(jìn)行了介紹。 第二部分論述了高校加強(qiáng)生命價(jià)值教育的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)意義。這一章先介紹了生命價(jià)值教育的核心概念；接著闡述了生命價(jià)值教育的理論基礎(chǔ)主要是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說、馬克思主義人格動(dòng)力學(xué)理論和生命價(jià)值哲學(xué),采用的基本原則是人文性原則、個(gè)性化原則、生活化原則和滲透性原則；然后以高校大背景為依托提出四個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是有利于提升大學(xué)生對(duì)自身生命價(jià)值的認(rèn)識(shí),二是有利于增強(qiáng)高校教師的生命意識(shí)和關(guān)愛情懷,三是有利于大學(xué)生人生觀、死亡觀、幸福觀的科學(xué)培養(yǎng)和正確形成,四是有利于真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的人本轉(zhuǎn)向。 第三部分是對(duì)高校加強(qiáng)生命價(jià)值教育的現(xiàn)狀及影響因素分析。在這一部分,本文主要采用圖表,文獻(xiàn)參考的方法進(jìn)行實(shí)證分析,通過分別對(duì)大學(xué)生和高校教師的生命價(jià)值教育現(xiàn)狀及影響因素分析,客觀地展示出高校生命價(jià)值教育的成就和問題。 第四部分闡述了高校加強(qiáng)生命價(jià)值教育的主要內(nèi)容與路徑選擇。在前文調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,本章提出了與加強(qiáng)生命價(jià)值教育密切相關(guān)的四個(gè)主要內(nèi)容,即生命責(zé)任教育,幸福教育,挫折教育和死亡教育。同時(shí)提出了四個(gè)方面的可行性路徑：一是創(chuàng)新思想政治教育理念,樹立生命價(jià)值教育理念；二是開發(fā)“兩課”課堂潛能,培養(yǎng)大學(xué)生生命價(jià)值意識(shí)；三是整合家庭、社會(huì)等多種資源,創(chuàng)造良好的生命價(jià)值教育環(huán)境；四是把加強(qiáng)生命價(jià)值教育與解決大學(xué)生的實(shí)際問題相結(jié)合。 本文力圖在以下幾點(diǎn)有所創(chuàng)新：一是對(duì)高校教師的生命價(jià)值教育現(xiàn)狀給予關(guān)注,填補(bǔ)了以往對(duì)這一方面研究的不足；二是把馬克思主義人格動(dòng)力學(xué)理論作為高校生命價(jià)值教育研究的理論依據(jù)。
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【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G641

【引證文獻(xiàn)】

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1 高寶珍;;關(guān)于高校思想政治教育中生命觀教育的思考[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2013年04期

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本文編號(hào)：2275737